一、西方極樂世界真的好嗎？
世界上是沒有極樂世界的，是人們想象出來的人死時候起到的另一個地方，應該是沒有痛苦的。
二、西方極樂世界是什么？
西方極樂世界即指阿彌陀佛之凈土。又稱極樂凈土、極樂國土、西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂凈土。關于該凈土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。
三、佛教有西方極樂世界？
我沒有去過，呵呵，所以沒法說真的有沒有。就我個人來看，說有西方極樂這個說法我很好奇，佛說：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。若佛有相，即非阿彌陀佛。那么由此來看，佛本無相，又怎么會給自己造一個西方極樂世界的相來居住呢？其實西方極樂世界也好，佛祖法相也好，具是人為了私欲而給佛的一個相，而佛成佛之時發愿與天地，身具大慈悲，因而留世間形象以渡化世人。真正學佛修佛的人是不會考慮有沒有西方極樂的，原因很簡單，幻想有西方極樂的人心中還有貪念——貪自己能不能去西方極樂的念，即使是做善事，也帶有一份功利性，并非出自本愿，這就對于修行有了很大的阻礙，用觀世音菩薩來做個比對：觀世音菩薩為救要被虎吃掉的人而耽誤了成佛，這在很多人都會惋惜，可是菩薩呢，卻覺得發自本愿的無限歡喜，這就是最大的區別，也就是佛說的：一念善即到彼岸，一念惡又回此岸。所以真的修佛的人，但行好事，莫問前程。善念念，念念善，至于死后的事情，放下吧，由他去。須知“佛門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”。
四、西方極樂世界是真的嗎？
是假的，不可能是真的，因為人死了就不知道了
五、西方極樂世界也有女性嗎？
西方極樂世界也是有女性的，男女平等，有男的就有女的
六、為什么是西方極樂世界而不是東方極樂世界？
我國傳統文化認為，東方是太陽升起之地，新的一天從太陽升起開始，，太陽升起一片光明，所以東方預示著新生和希望。
西方是日落的地方，日落后萬賴俱寂、死氣沉沉、一片黑暗，所以西方預示沒落、消失、終結。人死后為歸西，表示再也沒有煩惱、沒有憂愁、沒有紛爭，所以叫西方極樂世界。
七、什么是西方極樂世界,為什么極樂世界沒有痛苦？
這個題目挺大的,不是簡單兩句話能說清楚的,簡單來說,極樂世界是阿彌陀佛的大慈悲心大智慧心自然流露而成的,它并非是莊子之類的寓言,也不是其他宗教所說的天堂,更不是象某些人說的是現實社會的反面折射,是烏托邦,它是確實存在于法界之中的.
其他宗教里所宣傳的天堂，地獄，似乎是和這個人世間相對立的處所，天堂，人世及地獄，似乎包括了整個宇宙。人世是暫時的考驗場，天堂或地獄，才是真正人生之終點。這是一個有限的及消極的論調。佛教所講的凈土，卻根本與此不同。佛法的宇宙觀是無限的。大乘佛教，在開顯諸佛廣大莊嚴法界時，明白地說明宇宙的無限性。恒河沙數世界，也僅是無盡法界中的一粟罷了。所以其他宗教里的天堂，只有一個，而佛法中的凈土，卻多得不可思議。像阿彌陀佛的西方極樂世界，只不過是廣大無邊，無窮無盡的法界中的一處凈土罷了。進而言之，佛法中了義的凈土，可以在西方，也可以在東方，也可以即是這個世界。維摩詰經里說：“心凈則國土凈。”你能自凈其心，此土即是凈土。所以往生凈土，與投身這個世界，本質上并無不同，也絕對不是一切的終點。 其他宗教里所講的登天堂，所謂永生，是和上帝在一起，去享樂的。佛法根據因果的原理。認為以有限的善因，是不可能得到無限永生的善果的，所以上天堂去享受，將你的善因享受完了之后，還是要掉下來的。像仰天射箭一樣，勢力盡了之后，箭就又回跌下來。佛法的往生凈土，是說憑藉著你的善因，你就能夠到一個良好的修行環境（凈土）里去而已。在諸佛宏愿的感應下，整個環境都能助修行。修行有了成就，依照你自己的愿力，并不一定永遠住在這個凈土，而是要到他方無盡世界去和再到這個世界來度脫眾生。
詳細請看:,講的比較通俗易懂,樓主可以自己去看,合十祝愿吉祥,阿彌陀佛.
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1140.htm
八、真的有西方極樂世界嗎？
對于不信佛法的人，沒有西方極樂世界。
對于信佛法，達到初級階段的人，確實有西方極樂世界。
對于信佛法，達到高深階段的人，沒有西方極樂世界。
某位禪宗祖師說：
我修行的前10年，看山還是山，看水還是水。
我修行的中間10年，看山不是山，看水不是水。
我修行的后期10年，看山還是山，看水還是水。
雖然最初10年，與后期10年，都是看山是山，看水是水。但境界相同嗎？
其實，境界天壤之別。
同理，不信佛法的人，與信佛高深的人，都認為：沒有極樂世界。但境界相同嗎？
其實，境界天壤之別。
九、西方極樂世界有哪四土？
先要多聞，然后再思才更有意義。比如極樂有四土：凡圣同居土、方便有余土、實報莊嚴土、常寂光土。
十、都有哪些高僧去過西方極樂世界？
這種類似極樂游記的東西，從來不是正信的佛教 如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
