一、包拯故事

包拯故事——古代公正廉潔的典范

包拯，字師直，是中國(guó)古代著名的官員和法學(xué)家。他生活在北宋時(shí)期，因其公正廉潔的品質(zhì)而被稱(chēng)為“包青天”。包拯故事在中國(guó)歷史上廣為流傳，成為了受人景仰的典范之一。

包拯出生在一個(gè)官宦家庭，他自小聰明機(jī)智，好學(xué)不倦。在進(jìn)入官場(chǎng)之前，他曾經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的艱辛和挫折。正是這些經(jīng)歷塑造了他堅(jiān)定的正直品質(zhì)，使他成為了后來(lái)備受尊敬的官員。

包拯一直堅(jiān)持以公正和廉潔為準(zhǔn)則，他在審理案件時(shí)始終秉持公平公正的原則，無(wú)論是官員還是普通百姓，都得到了平等的待遇。他認(rèn)為司法應(yīng)該是無(wú)私的，不受私人利益的影響。因此，在包拯的審判下，很少有冤假錯(cuò)案發(fā)生。

一個(gè)著名的包拯故事是關(guān)于他審判“王郎之案”的。據(jù)說(shuō)，王郎是一個(gè)富家子弟，做了一些虧心事之后，利用他的家族背景和財(cái)富來(lái)避免被追究責(zé)任。然而，在包拯面前，他的財(cái)富和地位并沒(méi)有起到任何作用。包拯嚴(yán)肅認(rèn)真地審理了這個(gè)案件，最終依法將王郎繩之以法。

包拯還在治理方面做出了一系列的成績(jī)。他整頓官場(chǎng)，打擊貪污和濫用職權(quán)行為，大力推行法律制度的完善和執(zhí)行。他提出了“領(lǐng)導(dǎo)者宜廉潔，部屬宜矜持，上智宜謙讓?zhuān)掠抟俗允　钡闹螄?guó)理念，深受當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)可。

包拯故事的教導(dǎo)意義

包拯故事不僅僅是一段歷史，更是對(duì)后人的教導(dǎo)。他用自己的言行詮釋了一個(gè)官員應(yīng)有的職責(zé)和品質(zhì)。

首先，包拯強(qiáng)調(diào)公正和廉潔的重要性。他堅(jiān)守法律原則，不受任何私心私利的影響，以公平公正對(duì)待每一起案件。這給人們樹(shù)立了一個(gè)公正廉潔的典范，告訴我們?cè)谌魏温毼簧隙紤?yīng)該秉持正直的原則。

其次，包拯注重治理能力和執(zhí)行力。他不僅僅是一個(gè)正直官員，還是一個(gè)有能力和決心推行改革的官員。他整頓官場(chǎng)，健全法律制度，努力打擊貪污和濫用職權(quán)的行為。這給我們提示，只有健全的制度和有效的執(zhí)行才能確保公正的實(shí)現(xiàn)。

最后，包拯故事告訴我們堅(jiān)守正義并不容易。包拯在他的職業(yè)生涯中面臨了許多困難和挑戰(zhàn)，但他始終堅(jiān)持自己的原則。這提醒我們守住內(nèi)心的良知，在面對(duì)各種壓力和誘惑時(shí)，始終保持正直和堅(jiān)定。

包拯故事的傳承與發(fā)展

包拯故事作為中國(guó)歷史上的重要人物，一直以來(lái)都被人們傳頌和引用。他的形象成為了中國(guó)正直官員的代表。在現(xiàn)代社會(huì)，包拯故事仍然具有重要的教育和啟示意義。

首先，包拯故事提醒我們政府官員應(yīng)該以公正廉潔為準(zhǔn)則，為人民服務(wù)，不謀私利。現(xiàn)代社會(huì)仍然存在著一些貪污腐敗和濫用職權(quán)的問(wèn)題，我們可以從包拯故事中汲取力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

其次，包拯故事鼓勵(lì)人們保持正直和堅(jiān)定。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也面臨著各種各樣的誘惑和壓力，有時(shí)候很難保持原則。然而，包拯故事告訴我們只有堅(jiān)守正直，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。

最后，包拯故事也提醒我們重視法治和社會(huì)公正。包拯得以成為歷史上的傳奇，正是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守法律原則，并通過(guò)巧妙的手段確保了公正的實(shí)現(xiàn)。這也給我們一個(gè)啟示，只有法治和社會(huì)公正才能保障每個(gè)人的利益。

總之，包拯故事是古代公正廉潔的典范。他強(qiáng)調(diào)公正和廉潔的重要性，注重治理能力和執(zhí)行力，堅(jiān)持正直和堅(jiān)定。包拯故事的傳承與發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義，它提醒我們政府官員應(yīng)遵循正義，人們應(yīng)保持正直和堅(jiān)定，社會(huì)應(yīng)重視法治和社會(huì)公正。

二、包拯戲曲

包拯，字希奇，祖籍河北，歷史上著名的清官之一，也是宋代的名臣之一。其清廉正直的形象廣為流傳，被后人譽(yù)為“包青天”。包拯的一生，主要活躍在北宋末年，時(shí)任大理評(píng)事、知制誥等職，曾任開(kāi)封府的推官，后被提拔為參知政事，多次整頓官場(chǎng)、打擊貪污腐敗，為百姓討公道。

包拯的戲曲形象

包拯自身的正直清白形象，被后人傳頌并吸收到戲曲表演中。在戲曲劇目中，包拯往往被刻畫(huà)成一位義薄云天的正直官員，伸張正義、懲惡揚(yáng)善，為民除害的英雄形象。他機(jī)智過(guò)人、智勇雙全，常常用聰明才智解決復(fù)雜的案件，捉拿罪犯，還百姓一個(gè)清明世界，成為戲曲演員和觀眾心中的楷模和偶像。

包拯在戲曲中的形象塑造

包拯在戲曲中的形象塑造，既離不開(kāi)歷史真實(shí)的背景，也受到后人藝術(shù)加工的影響。在戲曲中，包拯常常被描繪成一個(gè)正直、善良、智慧超群的形象。他在查案時(shí)深得皇帝信任，受到禮賢下士的推崇，被封為“三朝元老”，是歷史上一位備受推崇的清官。這種形象形成了對(duì)包拯的一種共識(shí)，也影響了后人對(duì)他的看法。

包拯戲曲的發(fā)展歷程

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和戲曲藝術(shù)的日益成熟，包拯這一角色在戲曲中得到了廣泛的塑造和傳播。首先出現(xiàn)在《包公差田普》，再到《包青天》等劇目，包拯的形象逐漸被豐富和完善。戲曲表演中的包拯形象，不僅具有歷史的真實(shí)性，更融入了戲曲表演的藝術(shù)處理與個(gè)性化的刻畫(huà)，使得包拯這一形象更加生動(dòng)鮮活、富有感染力。

包拯戲曲的藝術(shù)價(jià)值

包拯戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵。通過(guò)包拯這一正直、勇敢、智慧的形象，戲曲表演不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和封建禮儀制度，也傳達(dá)了對(duì)正義和公平的追求。包拯的故事被演繹成戲曲劇目，不僅具有審美意義和娛樂(lè)價(jià)值，更體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化精神。

包拯戲曲對(duì)當(dāng)代的啟示

雖然包拯故事發(fā)生在古代，但其中所體現(xiàn)的思想和精神內(nèi)涵在當(dāng)代依然具有重要的啟示意義。包拯對(duì)權(quán)力的監(jiān)督、對(duì)腐敗的打擊、對(duì)民生的關(guān)注，都是當(dāng)今社會(huì)仍然面臨的問(wèn)題。因此，通過(guò)包拯戲曲的傳播和演出，可以引發(fā)人們對(duì)社會(huì)道德、公義正義的思考，提高社會(huì)的文明程度和道德水平。

結(jié)語(yǔ)

包拯戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一部分，不僅具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵，更體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀念和審美情感。包拯這一形象，通過(guò)戲曲舞臺(tái)的表現(xiàn)和演繹，將歷史的光芒照亮了當(dāng)代的人們，讓我們?cè)谛蕾p戲曲的同時(shí)，也不忘記歷史的教訓(xùn)和文化的傳承。

三、有沒(méi)有關(guān)于包拯的小說(shuō)，講包拯破案的那些事也可以，講包拯的一生也可以，反正就是精彩絕倫就對(duì)了！？

這我屬實(shí)不了解

四、包拯戲曲電影

包拯，又稱(chēng)包青天，是中國(guó)歷史上著名的官員之一，他在北宋時(shí)期擔(dān)任過(guò)官職，以清正廉潔、嚴(yán)于律己而著稱(chēng)。包拯的故事被廣泛傳頌，成為中國(guó)古代正直廉明官員的代表。他的形象也經(jīng)常出現(xiàn)在各種文學(xué)作品、戲曲和電影中，成為人們心中的英雄。

包拯與戲曲

包拯的故事被戲曲界廣泛傳頌，他的正直形象深受戲曲創(chuàng)作家們的喜愛(ài)。在各種傳統(tǒng)戲曲中，都可以看到包拯的身影。他的形象往往被夸大成為一個(gè)正義之士，帶著一副雷厲風(fēng)行的形象，對(duì)抗貪官污吏，維護(hù)民眾利益。

在京劇、黃梅戲、越劇等戲曲形式中，都有以包拯為主角的劇目。這些戲曲作品通過(guò)對(duì)包拯的故事演繹，傳承著包青天的精神，弘揚(yáng)著正義和廉潔的價(jià)值觀。

包拯與電影

除了戲曲，包拯的形象也經(jīng)常出現(xiàn)在電影作品中。不少導(dǎo)演將包拯的故事搬上銀幕，通過(guò)電影的形式展現(xiàn)出來(lái)。在電影中，包拯的形象更加豐滿(mǎn)和生動(dòng)，展現(xiàn)出他的正直和勇敢。

無(wú)論是古裝劇、歷史劇，還是現(xiàn)代題材的電影，都有以包拯為主角或者配角的形象。他的形象被賦予了更多的戲劇性和視覺(jué)沖擊力，讓觀眾更加深入地了解包拯這位英雄人物。

包拯形象的演變

隨著時(shí)代的變遷，包拯的形象也在不斷地演變和重塑。不論是戲曲還是電影作品，對(duì)包拯形象的刻畫(huà)都有著不同的側(cè)重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

在古典戲曲中，包拯往往被描繪成一個(gè)剛正不阿、心系百姓的官員形象。他的形象受到戲曲藝術(shù)的濃墨重彩的渲染，讓人們記住包拯的功績(jī)和形象。

而在現(xiàn)代電影中，包拯的形象可能更加趨向于現(xiàn)代化和商業(yè)化，為了符合當(dāng)代觀眾的口味和審美需求，包拯的形象可能會(huì)被賦予更多戲劇化的元素和特效處理。

包拯形象的意義

包拯作為中國(guó)古代的著名官員之一，他的形象代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中崇尚正義和廉潔的重要價(jià)值觀。通過(guò)包拯的形象，人們能夠看到一個(gè)正直、勇敢的官員形象，讓人們對(duì)正義和公平有了更深刻的理解和感悟。

在當(dāng)下社會(huì)，包拯的形象仍然具有重要的啟示意義。面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和道德困境，人們可以從包拯的形象中汲取力量和智慧，勇敢地維護(hù)正義、拒絕腐敗，讓社會(huì)變得更加和諧與公正。

近年來(lái)，包拯的形象在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用也日益增多，不僅在戲曲和電影中出現(xiàn)，還被運(yùn)用到各種文化產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中。包拯形象的傳播與演變，將繼續(xù)為社會(huì)傳遞正能量和正直價(jià)值觀。

五、包拯判詞？

判詞如下:

1、包拯：公主此言差矣，王子犯法與庶民同罪，駙馬犯法本府豈能不聞不問(wèn)。滿(mǎn)說(shuō)是井水、河水，哪怕是滔天的海水，本府也要犯他一犯！

2、包拯：你錯(cuò)了，他并非一面之詞。本府來(lái)到滎縣城門(mén)，成群百姓攔住本府座轎為馬松友呼冤求救，這難道是假？本府來(lái)到法場(chǎng)，圍觀百姓為他焚香祝禱、流淚叩頭，這難道是假？他開(kāi)倉(cāng)放賑，全數(shù)發(fā)給災(zāi)民，并無(wú)一粟一粒納入私囊，這難道也是假的不成？

3、包拯：臣啟萬(wàn)歲：駙馬殺妻滅子，毫無(wú)人性，畏罪行兇，一錯(cuò)再錯(cuò)。若不能正之以法，則何以大昭于天下！公主失去駙馬，固然可悲，若萬(wàn)歲失信于民，則王法必將形同具文。屆時(shí)，上焉者知法犯法，下焉者無(wú)以為紀(jì)。屆時(shí)之悲，只怕千百倍于公主今日之悲。萬(wàn)歲，微臣一片丹心，青天可鑒，伏乞萬(wàn)歲三思！

4、包拯：許云堂！枉你飽讀詩(shī)書(shū)，位居要職，難道沒(méi)讀過(guò)古人明訓(xùn)？“所言是，雖盜跖之語(yǔ)不可為非；所言非，雖堯舜之語(yǔ)不可為是。”堯舜尚且如此，圣上何嘗不然？不奉圣旨不得開(kāi)倉(cāng)，乃是為防杜濫權(quán)侵盜之人；如今開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，卻是光明義理之事，豈可拘泥而不化，愚忠而無(wú)為？本府如此處斷，你若還是不服，大可上表朝廷，奏明圣上，若遭譴責(zé)由包拯一肩承當(dāng)！

5、包拯：你方才一席話(huà)，固然憂(yōu)國(guó)愛(ài)民之情溢于言表，不過(guò)，你卻為何不依常規(guī)辦理，稟告上官，奏請(qǐng)朝廷下旨賑災(zāi)，如此一來(lái)，你不就沒(méi)有罪了嗎？

六、包拯年代？

包拯是北宋的，包拯字希仁，又叫包青天，為人剛正不阿，鐵面無(wú)私，不懼強(qiáng)權(quán)，是清正官員中的杰出代表，北宋時(shí)期名臣。屬于現(xiàn)在的安徽合肥人，專(zhuān)為百姓申不平，世人對(duì)包拯奉若神明，相傳包拯帶月出生，是奎星轉(zhuǎn)世。

包拯是宋代最知名的清官，包拯面黑發(fā)光，眉毛間有一彎月，相傳這一輪彎月所指浩月當(dāng)空，代表著清正廉明，判案，能解決各種冤假錯(cuò)案，不怕別人嘲笑;能做到天子犯法與民同罪，被后人稱(chēng)為包青天，包青天的形象也因此深入民心，包青天代表著宋朝人民心中光明，為民申冤的故事也被世代流傳，他的故事被世人撰寫(xiě)成小說(shuō)。

包青天形象早已深入民心，古裝劇《新包青天》由古典名著《三俠五義》改編，主要講述的是宋朝包拯斷案如神的故事，劇中的《打龍袍》、《通判劫》、《鍘美案》、《白龍駒》、《黃金夢(mèng)》等都十分的經(jīng)典，百姓只要到開(kāi)封府鳴冤，包拯一定為民申張正義，令人印家非常的深刻。

七、包拯妹妹？

《鐵面包公》給包拯安排了一個(gè)妹妹，包玲。

這個(gè)角色是劉嘉玲飾演的。因?yàn)閯≈袥](méi)有公孫策這個(gè)人物，所以包玲在很大程度上攬過(guò)了他的責(zé)任，幫哥哥出謀劃策，分析案情。另一方面，和展昭譜寫(xiě)了很多纏綿情事。

《鐵面包公》共拍攝了兩部劇集，每一部都由若干個(gè)小故事組成。是以，除了主要人物，客串演員，好像走馬燈。

八、包拯身世？

包拯，字希仁，父包令儀，母張氏。妻，張氏，董氏，孫氏。子，包繶，包綖。

九、包拯原型？

包青天，包拯，歷史上確有其人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。

史料見(jiàn)《宋史·卷三百一十六·列傳第七十五》

包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數(shù)來(lái)勸勉。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰："第歸，殺而鬻之。"尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰："何為割牛舌而又告之？"盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿(mǎn)不持一硯歸。

十、包拯爸爸？

很多人認(rèn)為包拯的父親是包鐵山，因?yàn)樵陔娨晞　渡裉桨嗵臁分袑?duì)此有所提及，稱(chēng)包鐵山為包拯的父親。在電視劇中，包鐵山是金槍值甲班軍頭，為人正直，機(jī)敏靈活，武功奇絕。在劇中，包鐵山為救李娘娘而中反間計(jì)，被襄陽(yáng)王追殺。最后在襄陽(yáng)王的重重圍攻之下，包鐵山還是不幸身亡了。但包鐵山用他的死瓦解了襄陽(yáng)王的陰謀，使得西夏太子可以順利回朝，維護(hù)了西夏的和平。

劇中包鐵山深明大義，為國(guó)英勇就義的形象深受觀眾的喜愛(ài)。在劇中有這樣的父親，也很好的解釋了包拯身上剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)的特質(zhì)。但事實(shí)上，包鐵山只是一個(gè)電視劇中虛構(gòu)出來(lái)的角色而已，包拯的父親另有其人。

其實(shí)根據(jù)有關(guān)歷史記載,包拯的父親真實(shí)姓名是包令儀,并非包鐵山。

包令儀出生于北宋的瀘州也就是今天的安徽合肥，包令儀自幼聰慧，又勤于詩(shī)書(shū)，于是在二十四歲時(shí)就考中進(jìn)士。宋真宗祥符五年包令儀出任任福建惠安縣知縣，后又任過(guò)朝廷虞部員外郎。死于天圣八年左右，葬在合肥東門(mén)外的螺螄崗。