一、快來看看你家孩子的身高對應的是哪種屬性

孩子好想長高，隔兩天就量一次。。。每天吃鈣、喝牛奶，晚上10點睡覺，籃球、足球運動，就是沒有長多少，不這樣會不會反倒給孩子太大壓力了，每天量

二、您家孩子身高如何？來看看是哪種屬性的！

學校昨天剛測的身高165。我覺得這身高比較理想，可孩子自己覺得不滿意，希望還可以再長點

三、Java中面向?qū)ο笕筇卣?/h2>

封裝: 首先,屬性可用來描述同一類事物的特征, 行為可描述一類事物可做的操作,封裝就是要把屬于同一類事物的共性(包括屬性與行為)歸到一個類中,以方便使用.比如人這個東東,可用下面的方式封裝: 人{ 年齡(屬性一) 身高(屬性二) 性別(屬性三) 做事(行為之一) 走路(行為之二) 說話(行為之三) } 繼承: 由于封裝,使得有共同特征的一類事物的所有描述信息都被歸于一類之中,但我們知道,這并不是萬能的,有些事物有共性,但還存在區(qū)別,比如教師,簡單封裝起來如下: 教師{ 年齡(屬性一) 身高(屬性二) 性別(屬性三) 做事(行為之一) 走路(行為之二) 說話(行為之三) 教書(行為之四) } 上面對教師的封裝,與對人的封裝基本上差不多,只是多了一個特征行為:教書, 教師有與人一樣的共性, 但我們不能說人教書,也就是不能把教書封裝到人之中去,教書是教師的特征行為之一. 為了省事地封裝教師(代碼的復用,這只是繼承存在的原因之一), 可以讓教師去繼承人,如: 教師 extends 人{ 教書(行為之三) } 這樣,我們就不用重新定義那些已經(jīng)被人這一個類所封裝的那些屬性與行為了,而只需要使用繼承的方式,在人的基礎上拓展教師專有的行為,即教書即可把教師描述出來;這樣的結果, 即是教師也同時擁有人之中所封裝的一切屬性與行為, 還擁有自己的特征行為教書. 多態(tài): 多態(tài)的概念發(fā)展出來,是以封裝和繼承為基礎的(其實我覺得抽象也應該算是面向?qū)ο蟮拇筇卣髦?要封裝,抽象是必須的) 簡單的理解一下多態(tài),比如: 人這個類,封裝了很多人類共有的特性, 教師是人的子類,繼承了人的屬性與行為,當然教師有自己的特征行為,比如教書授課; 學生是人的子類,繼承了人的屬性與行為,當然學生有自己的特征行為,比如學習做作業(yè); 現(xiàn)在,當我們需要去描述教師與學生各自的行為的時候, 我們可以分開來說教師在授課, 學生做作業(yè), 但如果我們要站在抽象的角度, 也就是從教師與學生的父類人的角度, 來同時描述他們各自的行為時,我們怎么描述?人在授課?人在做作業(yè)?這是不是怪怪的很不合適?不合適的問題就在于, 對于行為主體,我們使用了抽象層次的東東人,而對于行為本身, 我們卻使用了具體的東東授課與教書. 怎么解決呢? 那就需要解決抽象與具體的矛盾問題. 既然是站在抽象在角度來描述,那我們把行為抽象一下,不就能同時描述了嗎?比如人在做事(教師授課與學生做作業(yè)都可以說成人在做事),這樣就解決了抽象層次與具體層次之間的矛盾. 到了這一步, 我們可以把兩個描述: 教師在做事, 學生在做事 兩者統(tǒng)一為人在做事, 然后, 我們可以在教師的做事行為中去調(diào)用教師自己的特征行為授課, 在學生的做事行為中去調(diào)用學生自己的特征行為做作業(yè), 所以,當調(diào)用人去做事的時候,如果這個人是教師,那他所做的事實際上就是教書, 如果這個人是學生,那他所做的事實際上就是做作業(yè). 也就是說在這里人是多態(tài)的, 在不同的形態(tài)時,特征行為是不一樣的, 這里的人, 同時有兩種形態(tài),一種是教師形態(tài),一種是學生形態(tài),所對應的特征行為分別是授課與做作業(yè). 完成上述的描述過程, 其實就是多態(tài)機制的體現(xiàn). 多態(tài), 就是站在抽象的層面上去實施一個統(tǒng)一的行為,到個體(具體)的層面上時, 這個統(tǒng)一的行為會因為個體(具體)的形態(tài)特征而實施自己的特征行為. 多態(tài)比起封裝與繼承來說要復雜很多, 上面的描述很簡單, 不用去死摳多態(tài)兩個字, 其實只要明白: 能站在抽象的角度去描述一件事, 而針對這件抽象的事, 對于每個個體(具體)又能找到其自身的行為去執(zhí)行, 這就是多態(tài).

四、可以描述人屬性的變量有哪些

身高，體重，年齡，性別，姓名，籍貫，職業(yè)，愛好，婚姻，住址