1、第一層次：生理上的需要：如果這些需要（除性以外）任何一項(xiàng)得不到滿(mǎn)足，人類(lèi)個(gè)人的生理機(jī)能就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。換而言之，人類(lèi)的生命就會(huì)因此受到威脅。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力。
2、第二層次：安全上的需要：整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿(mǎn)足安全需要的一部分。當(dāng)然，當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿(mǎn)足后，也就不再成為激勵(lì)因素了。
3、第三層次：情感和歸屬的需要：人人都希望得到相互的關(guān)系和照顧。感情上的需鍵芹殲要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。
4、第四層次：尊重的需要：人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿(mǎn)信心、能獨(dú)立自主。總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴(lài)和高度評(píng)價(jià)。
5、第五層次：自我實(shí)現(xiàn)的需要：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問(wèn)題能力增強(qiáng)，自覺(jué)性提高，善于獨(dú)立處事，要求不稿沖受打擾地獨(dú)處，完成與自己的能力相稱(chēng)的一切事情的需要。
擴(kuò)展資料：
馬斯洛首悉需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出。書(shū)中將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。
參考資料：馬斯洛需求層次理論 百度百科
根據(jù)西方社會(huì)學(xué)家馬斯洛曾提出，人的五大需求，即是生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。不過(guò)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的需求也在不斷變化。現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)提出新的五大需求，那就是生存發(fā)展、健康美好、幸福快樂(lè)、自我實(shí)現(xiàn)、生命升華。
不過(guò)，新的需求的提出，也不代表舊的需求不存在。因?yàn)槿魏螘r(shí)代都有窮人，孫培都有最底層人群，所以他們更加符合這人類(lèi)族團(tuán)生存的五大需求。
1、生理需求
生理需求在社會(huì)學(xué)家馬斯洛眼中是衣食住行，以及生理需求。這個(gè)需求的存在，主要來(lái)源于原始社會(huì)，在那個(gè)時(shí)候人們吃穿住行都艱難，所以那時(shí)候大部分人都追求能吃飽喝足，這是最底層的需求。
2、安全需求
人在社會(huì)生存，需要與人建立合作關(guān)系。身處社會(huì)，社會(huì)的安全則穗唯與否，直接影響人的生命安全。當(dāng)生理需求得到滿(mǎn)足后，便是人的安全需求。當(dāng)人們的吃飽喝足生活滿(mǎn)足了，害怕別人打攪這份穩(wěn)定，于是還是槍支，警察誕生了，主要防護(hù)惡人在社會(huì)作亂。
3、歸屬感需求
衣食住行滿(mǎn)足，人身安全保證，這時(shí)候人們自然想到的是社會(huì)中歸屬感的尋找。人除了需要親情，還需要友情，愛(ài)情，所以大家可以發(fā)現(xiàn)，很多人在實(shí)現(xiàn)房車(chē)安定之后，就是找個(gè)有愛(ài)的伴侶，幸福開(kāi)啟一生。
4、尊重需求
當(dāng)人有了歸屬感后，這時(shí)候需要的就是尊重感，這時(shí)候人們會(huì)追求立業(yè)。在中國(guó)一直也有這樣的思想，那就是成家立業(yè)，主要是在前三者都穩(wěn)定之后，便開(kāi)始追求尊重的需求。
5、自我實(shí)現(xiàn)需求
當(dāng)一個(gè)人家庭成功，事業(yè)成功，這時(shí)候考慮的是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，這時(shí)候他會(huì)考慮為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓自己的人生活得更有意義，這也是馬洛斯大師的杰作。
馬斯洛說(shuō)的，五大需求層次論。
生理需求，最基本的吃飽穿暖等；
安全需求，一個(gè)相對(duì)安全的生活環(huán)境；
社交需求，人是群居動(dòng)物，溝通也是一種本能；
尊重需求，自尊心、人格尊嚴(yán)；
自我實(shí)現(xiàn)，自我價(jià)值的體現(xiàn)。
需求層次論以金字塔形排列，從一到五依次是人類(lèi)需求從基本到高級(jí)的順序。
拓展資料：
生理上的需要，這是人類(lèi)維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿(mǎn)足，人類(lèi)的生存就成了問(wèn)題。當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿(mǎn)足后，就不再成為激勵(lì)因素。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿(mǎn)足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素；
安全上的需要，這是人類(lèi)要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿(mǎn)足后，就不再成為激勵(lì)因素。馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿(mǎn)足安全需要的一部分；
感情上的需要，感情上的需要和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 友愛(ài)的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠(chéng)；人人都希望得到愛(ài)情，希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)。歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成脊蔽檔為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧；
尊重的需要，人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為： 內(nèi)部尊重，指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿(mǎn)信心、能獨(dú)立自主。總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊。 外部尊重，指一個(gè)人希望有地位、有威信櫻亂，受到別人的尊重、信賴(lài)和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿(mǎn)足，能使人對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)社會(huì)滿(mǎn)腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值；
自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱(chēng)的一切事情的需要。也就是說(shuō)，人必須干稱(chēng)職的工作，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂(lè)。馬斯洛認(rèn)為，并攔為滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。
參考資料：百度百科馬斯洛需求層次理論
第一層，生理、生存的需求：滿(mǎn)足基本的衣食住行，生兒育女和生存競(jìng)能的掌握，生活和生命在某種意義上說(shuō)有本質(zhì)區(qū)別。
第二層，安全的余首需求：生命、財(cái)產(chǎn)的安全保障，如住房、醫(yī)療、健康……
第三層，社交的需求：與他人和社會(huì)的交豎蘆數(shù)往從而體現(xiàn)自我在群體中的存在，涉及給予愛(ài)和接受愛(ài)。
第四層，事業(yè)的需求：體現(xiàn)自我存在的意義和價(jià)值度，展示自尊和來(lái)自他人的尊重。具體表現(xiàn)在財(cái)物分配權(quán)、時(shí)間支配權(quán)、人事自主權(quán)。
第五層，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求：是精神和物質(zhì)追求追求的完美歸宿。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人只能維持在1-3層的階段，而少數(shù)人能?chē)W前達(dá)到4-5層的境界。在人類(lèi)社會(huì)和自然界中都存在著這種優(yōu)勝劣汰的金字塔排列。
人們?yōu)槭裁丛谧巫我磺蟛粩嗟刈非蟪晒Γ棵靼琢似渲械牡览聿拍苷业阶非蟪晒Φ脑瓌?dòng)力，才不致于在追求成功的過(guò)程中半途而廢，才會(huì)找到成功的歸宿。
人的需求和欲望才是構(gòu)成所有行動(dòng)方向的原動(dòng)力，不是有句名言嗎？“人正是有了夢(mèng)想才偉大，世界有了拼搏才精彩”！馬克思先生也曾給了一個(gè)定義：人不是一件物品，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的有思維方向的生命體，在生命的每一刻，他都想成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為他能夠成為的那個(gè)人！
人是活生生的有思想的生命體，不同于動(dòng)物，是處于社會(huì)群體中的個(gè)體，具有社會(huì)屬性和自然屬性，于是就有了個(gè)體本身不斷追求精神和物質(zhì)需要的兩重性。于是也就有了人不斷追求和創(chuàng)造自尊、自由、平等、人格的意義，也就有了個(gè)體發(fā)展對(duì)社會(huì)團(tuán)體的影響度，也就有了我們對(duì)成功更加準(zhǔn)確的定義：因?yàn)槟愕拇嬖冢o周?chē)挠H人和朋友人帶來(lái)了幸福和快樂(lè)！最終達(dá)到《成功學(xué)》理論告訴人們的，在人活著的時(shí)候，就享受到天堂般的生活，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值！
美國(guó)社會(huì)學(xué)家馬斯諾先生對(duì)人類(lèi)需求進(jìn)行過(guò)精準(zhǔn)的分析，他認(rèn)為人的需求是由低向高不譽(yù)爛斷累計(jì)起來(lái)的，他把人類(lèi)需求象金字塔一樣，排列成5大類(lèi)：
第一層，生理、生存的需求：滿(mǎn)足基本的衣食住行，生兒育女和生存競(jìng)能的掌握，生活和生命在某種意義上說(shuō)有本質(zhì)區(qū)別。
第二層，安全的需求：生命、財(cái)產(chǎn)的安全保障，如住房、醫(yī)療、健康……
第三層拍橡，社交的需求：與他人和社會(huì)的交往從而體現(xiàn)自我在群體中的存在，涉及給予愛(ài)和接受愛(ài)。
第四層，事業(yè)的需求：體現(xiàn)自我存在的意義和價(jià)值度，展示自尊和來(lái)自他人的尊重。具體表現(xiàn)在財(cái)物分配權(quán)、時(shí)間支配權(quán)、人事自主權(quán)。
第五層，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求：是精神和物質(zhì)追求追求的完美歸宿。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人只能維持在1-3層的階段，而少數(shù)人能達(dá)到4-5層的境界。在人類(lèi)社會(huì)和自然界中都存在著這種優(yōu)勝劣汰的金字塔排列。
例：社會(huì)政體的管理，企業(yè)人事的管理，生物界的食物鏈等,都存在這種明顯的不平衡狀態(tài)，由不平衡來(lái)維持平衡，循環(huán)往復(fù)。
需求階段的定位，也成為個(gè)襲虛旁體在社會(huì)生態(tài)中表現(xiàn)力和生存力的定位。你人生階段的定位，從你周?chē)巳旱纳砩暇偷每梢缘玫较鄳?yīng)的答案，也是一種“背影”的顯現(xiàn)。
