上帝是男是女?
上帝用自己的形象造了男人和女人,因此他既不是男人也不是女人。
天上有神嗎?
沒有人能真正證明有一位上帝的存在──我是指,用人們通用的定性定量分析及完整描述的方式。我沒有能力叫神現(xiàn)身給你看:頭上發(fā)著光環(huán)站在你面前,使你得以用肉眼看見──除非上帝自己愿意。
可是,是不是不能用這種方式證明的事物就不存在,或不可信呢?我看未必。當(dāng)你的女兒要你證明你“愛”她的時候,你完全無法用“科學(xué)”的方式向她證明:你既不能把你的“愛”從心里掏出來放在手掌中端給她看,也不能當(dāng)面把“愛”放在天平上秤秤,好讓她看到刻度真的有變化。你只能提醒她:上一次你劃破手指時我是如何心疼地把它含在嘴里;前一個星期你想吃某種冰淇淋時我跑遍全城為你買;兩個月前你生病時……你的女兒多半會被你說服。為什么?因?yàn)檫@些證據(jù)雖然仍不足以嚴(yán)格地證明你愛她,卻似乎都極其偏向那一方向。
在“上帝是否存在”的問題上也是如此。舉頭仰望廣袤的穹蒼,你看到了什么?璀璨的星空、秩序井然的宇宙;低頭俯視內(nèi)心,你看到了什么?愛和道德律;再轉(zhuǎn)頭看看周遭:自然界各按其時成為美好,人類社會中雖有邪惡,但正義最終得到伸張,善良總有報償……這一切是否已使你認(rèn)識到,這個世界不可能是偶然的,這個世界有目的、有理性、有公義,還有愛……黑洞收縮和粒子碰撞產(chǎn)生不了這些屬性,這些美好肯定是一位超越的創(chuàng)造者賜予的。
如何證明上帝的存在?
上帝看不見,摸不著,不能用科學(xué)證明,我憑什么相信神?
上帝是否存在,確實(shí)不能用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式來證明。不過,這既不是上帝的過錯,也不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過錯,而是那些決定把科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為手段,檢測上帝是否存在的人的思維方式出了偏差。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)的對象是什么?是物質(zhì)世界;科學(xué)分析的基礎(chǔ)是什么?是人的理性。
可是,上帝是什么?不管是信還是不信的人,都會同意上帝這個詞即代表超越人和自然界的神的含義。神超越物質(zhì),也超越人的理性和智慧。換句話說,神根本不屬于科學(xué)證明的范圍。所以,想用科學(xué)證明上帝,簡直像用嗅覺判斷色彩──用錯了器官啦!
又有人說,既然上帝看不見、摸不著,又無法用科學(xué)證明,我總不能閉著眼睛信吧?我憑什么信神呢?
憑你的心靈啊!看東西用眼睛,聽聲音用耳朵,認(rèn)識上帝要用心靈──那才是正確的器官。你雖不能用科學(xué)去證明上帝,卻可以用心靈去體驗(yàn)神。
你可以去讀圣經(jīng)──不是像以往一樣抱著先入為主的態(tài)度,而是為了能客觀、全面地了解基督信仰。你還可以去教會和團(tuán)契,聽聽基督徒的見證,增加一些對基督徒信仰生活的感性認(rèn)識。或許有一天,你忽然感受到:如果有這么多和我有相同文化背景、同等知識程度的人,都可以用這樣的方式經(jīng)歷上帝,那么我也能!
那時,我就會建議你,不妨做這樣一個探索式的禱告:上帝啊,我看過了圣經(jīng),也聽到了不少基督徒的見證,我希望能更多地了解禰、體驗(yàn)禰,求禰按照禰的方式來啟發(fā)我。
我相信任何人只要不固執(zhí)地一昧拒絕,上帝的光就必會照進(jìn)他,把他的心充滿。
如果有上帝,上帝是誰?
我接觸到“上帝”這個詞已經(jīng)有不少日子,好像對基督徒而言,“上帝”就是“完美”和“全能”的代名詞。“上帝”真的是這個含義嗎?真有這樣的上帝存在嗎?
你說得很對,上帝代表了“完美”,代表了“全能”,代表了一切“好”的東西。倘若“上帝”不是這個含義,倘若上帝也和人差不多,有好的方面、有壞的方面,有的事情能做、有的事情則力所不能及,我們還敬拜神干什么?人世間從來沒有產(chǎn)生過完美和全能,人卻創(chuàng)造了這些詞、心中有這樣的概念,為什么?就是因?yàn)槿说撵`性知道,完美與全能是存在的,在上帝那里。
上帝是誰?神的本體可以透過神的名字“耶和華”(Yahweh)表現(xiàn)出來。神宣稱說:“我是我所是的(I'm who I am)”,意即“我是自在者;我是自有永有的。”
上帝的本質(zhì)是靈,是至高神圣的靈,神被稱為萬靈之父。耶穌在向撒瑪利亞婦人形容神時說:“神是靈,所以拜神的,必須用心靈和誠實(shí)拜神。”(約四24)
神是無限的。神是宇宙萬物的創(chuàng)造主,所以神超越所有被造物之上。神既不受自然規(guī)律,如生與死的束縛,人類也不能單靠邏輯思維理解神。神在時間上是“永恒”的,在空間上是“無所不在”的,在知識上是“無所不知”的,在能力上是“無所不能”的。這已經(jīng)完全超越了人的感性和理性經(jīng)驗(yàn)范圍,所以人認(rèn)識神光靠理智是不夠的,還要憑信心。
我們常說上帝是有位格的,意即神是有自覺性、自決性、有智慧的生命本體。神有很多屬性,例如圣潔、慈愛、公義等,神的每種屬性,可以說是由神子民的處境引發(fā)出來,神藉以彰顯自己。例如,在人的痛苦中有神的憐憫,在人的不配中有神的慈愛,在人的災(zāi)難中有神的恩典,在人肯懺悔時有神的寬恕……。因此,上帝屬性的內(nèi)涵是無限量的:神的恩慈不會多于神的公義,神的憐憫不會少于神的圣潔……因?yàn)樯裼腥回S盛的本質(zhì)。
“上帝是誰?”這個問題與我們無關(guān)嗎?不,上帝既超越我們之上,又貫乎我們之間,也住在我們之內(nèi)。“我們生活、動作、存留,都在乎神。”(徒十七28)你如果用心靈和誠實(shí)呼求神、敬拜神,必能體嘗神豐盛奇妙的本質(zhì)。
