一、居合刀法？

居合也是日本流派中一個獨立的道其實“居”、“合”二字是對峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀不給敵人有隙可乘，進而克敵制勝的刀技。當初在日本平安時代，是武士在戰場搏斗時，長型武器掉落或折斷的剎那，拔出短刀應對敵人的一種刀技。而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內”、“利方”等等不同的稱呼。在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰場格斗時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人，而發展出來的一種刀技，而后與劍道合并研究發達后，各種派別紛立采用，沿襲至今。現今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法，被一般武術家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經十代的延續，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最杰出的高手，為順應時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續流傳。第九代門人林六太夫是劍術師，神陰流高手。大森六郎左衛門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。林崎流之正統自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕，谷村派則沿傳至今不斷。　自古以來劍道和居合道之間的區隔一直是曖眛難分的，日本武士以劍道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人達士卻大都埋名不揚的，但當文明開化后廢刀潮流來襲時，卻都雙雙不能悻免同遭衰退之厄運。直到西南戰爭再度將劍道風氣鼓起，居合道卻已由七十多個流派衰微的僅剩二十幾個流派殘存，甚至只能在大日本武德會所舉辦的大會中，與各種武術混合演武的境地。那段居合道的黑暗期中，將居合道發揚光大的是現代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潛心于居合道，受教于土佐的細川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內外無雙的英信流，再加上自身的創研，從昭和八年起，成立“夢想神傳流”并推廣于世，從此居合道再度慢慢恢復舊觀。簡單的說，就是每出一次刀就要收一次刀的無聊暴強流

二、居合刀法是什么？

居合也是日本流派中一個獨立的道其實“居”、“合”二字是對峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀不給敵人有隙可乘，進而克敵制勝的刀技。當初在日本平安時代，是武士在戰場搏斗時，長型武器掉落或折斷的剎那，拔出短刀應對敵人的一種刀技。而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內”、“利方”等等不同的稱呼。在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰場格斗時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人，而發展出來的一種刀技，而后與劍道合并研究發達后，各種派別紛立采用，沿襲至今。　　現今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法，被一般武術家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經十代的延續，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最杰出的高手，為順應時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續流傳。　　第九代門人林六太夫是劍術師，神陰流高手。大森六郎左衛門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。　　林崎流之正統自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕，谷村派則沿傳至今不斷。　自古以來劍道和居合道之間的區隔一直是曖眛難分的，日本武士以劍道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人達士卻大都埋名不揚的，但當文明開化后廢刀潮流來襲時，卻都雙雙不能悻免同遭衰退之厄運。直到西南戰爭再度將劍道風氣鼓起，居合道卻已由七十多個流派衰微的僅剩二十幾個流派殘存，甚至只能在大日本武德會所舉辦的大會中，與各種武術混合演武的境地。　　那段居合道的黑暗期中，將居合道發揚光大的是現代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潛心于居合道，受教于土佐的細川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內外無雙的英信流，再加上自身的創研，從昭和八年起，成立“夢想神傳流”并推廣于世，從此居合道再度慢慢恢復舊觀。簡單的說，就是每出一次刀就要收一次刀的無聊暴強流

三、什么是居合斬？

居合斬也就是居合道又稱拔刀道或拔刀術，是日本劍術諸技術的一環，修練的是在和平的狀態，當遇到敵人的瞬發襲擊時，如何快速反應過來的技術。居合是日式的辭，意思是平時狀態跟緊急狀態時的轉換。

四、什么是合居用電？

合表用電是指對符合居民合表條件用戶執行的電價，居民合表用戶電價在居民階梯第一檔電價基礎上提高0.037元/千瓦時。執行居民合表電費計算方法：合表總電費＝總用電量*合表電價。

合表用戶分合表居民用戶和執行居民電價的非居民用戶。

五、中式居合是什么？

中式居合是一個網絡梗。居合是指日本劍術中一種瞬間拔刀斬殺敵人的技巧,居和合二字是對峙雙方的互稱,中式是指中國人進行切磋日本劍術的意思,在快手某直播間因動作搞笑走紅網絡成為網絡梗。

六、關于居合刀劍在法律上有什么規定嗎？

管制刀具放在家里不違法 但是攜帶屬于違法

管制刀具的定義：根據《管制刀具認定標準》是指匕首、三棱刀、彈簧刀(跳刀)及其他相類似的單刃、雙刃、三棱尖刀。根據公安部《對部分刀具實行管制的暫行規定》第2條至第7條的規定，管制刀具的佩帶范圍和生產、購銷均有法定手續。

（一）匕首：帶有刀柄、刀格和血槽，刀尖角度小于60度的單刃、雙刃或多刃尖刀。 　　

（二）三棱刮刀：具有三個刀刃的機械加工用刀具 　　

（三）帶有自鎖裝置的彈簧刀(跳刀)：刀身展開或彈出后，可被刀柄內的彈簧或卡鎖固定自鎖的折疊刀具。 　　

（四）其他相類似的單刃、雙刃、三棱尖刀：刀尖角度小于60度，刀身長度超過150毫米的各類單刃、雙刃和多刃刀具。 　　

（五）其他刀尖角度大于60度，刀身長度超過220毫米的各類單刃、雙刃和多刃刀具。

七、繆斯走什么屬性？

繆斯是一個輔助類的英雄，可是她的屬性并沒有固定的走法，因為在英雄聯盟中繆斯可以根據不同的英雄技能進行搭配，一般可以以AP、輔助為主，常用的出裝是符文法杖、命運、吸血鬼節杖等，也有一些繆斯玩家會選擇物理鎧甲之類進行出裝，這樣可以增強繆斯的防御能力。

八、合生雅居什么意思？

指合生雅居，品牌定制衣柜。

九、居合芯片怎么玩？

1 居合芯片是一種智能硬件產品，需要配合相應的APP進行使用，需要一定的學習和了解才能玩好。2 居合芯片的玩法主要是通過連接APP，使用芯片的各種功能來記錄身體健康數據和進行健身鍛煉，需要對APP和芯片的功能和操作進行學習和了解。3 另外，居合芯片還有一些社交互動和游戲等功能，可以進行一些有趣的互動和競技活動，也需要學習和了解相應的規則和操作方式。建議先學習官方提供的教程和使用說明，再根據自己的需求和興趣進行探索和玩耍。

十、怎么學居合斬？

居合斬 在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰場格斗時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人，而發展出來的一種刀技，而后與劍道合并研究發達后，各種派別紛立采用，沿襲至今。 　　現今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法，被一般武術家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經十代的延續，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最杰出的高手，為順應時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續流傳。 　　第九代門人林六太夫是劍術師，神陰流高手。大森六郎左衛門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。 　　林崎流之正統自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕，谷村派則沿傳至今不斷。 　　居合是從坐姿靜態中，或立姿動態中，拔擊、斬切對方于瞬間獲勝之招術，不像劍道拔刀交劍后才爭取勝敗，而是交劍前已決勝負。 　　因而，刀的佩帶法，呼吸要領，目視，鯉口（鞘口）之切法左拇指向右前推刀鍔，斬切法、刺突法、受流法（架開法）、擺振法、足的踏法、刀柄握法、拔擊法、殘心、振血、掌內力、軀體運動、收刀法等等要充分反復修練，鍛煉強健身體，培養真正精神為目的。 服裝 　　服裝、沒有特別居合用之道衣和褲（劍裙）的關系，采用劍道衣、裙即可。但這是指謂練習和競賽的場面而已，在正式場面演武時，就應穿著紋付（衣）、褲出場。 　　居合帶 　　居合帶為佩帶刀之關系，有必要使用此物品．穿褲（裙）之前必須綁好居合帶。市面上賣的角帶或使用居合用之帶。結法是相同，綁結角帶的要領，亦有采次頁之圖例的方法。 　　刀 　　刀最可行的條件，是一開始即使用真刀，或未開鋒之刀較佳。但初入門者，使用合金制模擬刀亦無不可。刀之長度是刀身二尺二寸或三寸，最長是三寸五分為最恰當。標準的長度測量要領是，采自然站立姿勢握住刀鍔附近，自然垂伸右手腕背時，刀尖約能碰著地面的程度為佳。 　　另有一種基準是從本身高度減去約九十公分的長度為最長限度。 　　重量是用刀身一公斤左右為適當。使用過后，必須每次清潔污點或水氣，拭擦刀身，涂上薄薄一層油是很重要的保養法。 　　刀柄之握法 　　大約與握住竹劍的要領同樣，稍離鍔下之緣金，不觸到右手食指而握，兩拳頭（右前左后）間隔大約放進二指或三個指頭程度，然后小指和無名指握緊，其余指頭要松握。 　　目視 　　正坐或站立時，基本上，目視四．五公尺前地板上，不凝視一點，而采遠山觀望的要領，把眼睛半開著觀看，但動作中，常注視對手，亦注視被砍斬倒下的對手，唯頭不可俯視的太低。 　　呼吸（吐吶） 　　采用穩靜緩慢、腹式呼吸。演完每一式招技歸原正坐后，緩慢用腹式呼吸二次調整氣息，約吸滿第三次氣息時開始動作。而且吸進第三次氣息后，至演完一式之前不吐氣，息俟納刀完畢然后才可輕吐。若操演長招技，必須中途換氣時，不使對手發覺在換氣，其要領依各人之修練而有所差異。 　　鯉口之切法（推刀鍔離開鞘口） 　　右手穩靜緩慢的從刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指將刀鍔向右斜前稍推，靜捎捎的不使對方感應行動。 　　拔付（拔擊） 　　刀刃拔出脫離鞘口（鯉口）瞬間橫一文字的最初之一刀，這即居合之生命。拔出速度，起初穩靜緩慢，至中段時變快，及刀尖快脫離鯉口時，如疾風閃光般的快速，依其順序“徐、破、急”之要領拔擊。制先機發揮一刀必殺之銳厲為要。 　　切下（斬下） 　　受（橫一文字）一擊的對方，完全斬倒制住之一刀。把從對手頭頂，由上段描大圓弧的要領一豎砍斬切下至水月（胸口）的氣魄行施。跪著地時，刀尖離地板約15～20公分，在立委時斬下刀刃要保持水平。