一、子女的民族和父母的民族不相同，但都是少數(shù)民族，高考得民族分嗎?

這位朋友：你提了一個(gè)不可能的問，在這之前又有了一個(gè)不可能的答案。。精神可嘉。我國(guó)的民族政策明文規(guī)定，子女的民族屬性應(yīng)從父或母。哪有和父或母有不同民族的，除非是養(yǎng)父母?？傊畤?guó)家規(guī)定少數(shù)民族考生最低可加10分，其它細(xì)則各省及地區(qū)都有不同的量化。要到當(dāng)?shù)亟逃荚囋喝ゲ榧?xì)則。但事先要弄清你的真正民族屬性，不能有錯(cuò)，更不能有假。

二、民字是平聲還是仄聲，請(qǐng)告之！明與名，民同屬平聲對(duì)嗎？

民字是平聲

明與名，民同屬平聲對(duì)

三、神話具有怎樣的思維特征

神話思維是與原始先民的心智能力緊密相聯(lián)的。

首先，原始先民感知自然時(shí)，將自身屬性不自覺地移到自然之上，形成以己觀物、以己感物的神話思維特征。如以燭龍之神的生理行為解釋自然現(xiàn)象和盤古化生萬物的神話。

其次，神話思維是一種具體、形象的思維。由于原始先民的抽象思維能力尚處在最初的發(fā)展階段，因此，思維還不能脫離具體的物象，不能脫離那些具體的感性材料，表現(xiàn)在神話終究帶有具體形象的特點(diǎn)。

再次，神話思維伴隨著濃烈的情感體驗(yàn)。大自然在先民心中引起恐懼、敬畏或驚喜等情感，先民認(rèn)為這些情感也是外物本身所固有的屬性，因而，在先民看來，自然萬物也是具有意志、 情感的。

所以，神話思維實(shí)際上是一種象征性或隱喻性的思維。原始神話就是由不同類型的象征性、隱喻性的意象符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的。

四、民一共多少筆畫

民

偏旁：乛

筆畫：5

拼音：[mín]

釋義：

1.以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員：人～?！?。～國(guó)?！ā９ㄔ谝粐?guó)內(nèi)有國(guó)籍，享受法律上規(guī)定的公民權(quán)利并履行公民義務(wù)的人）。國(guó)～（具有國(guó)籍的人）。2. 指人或人群：居～?！?。3. 勞動(dòng)大眾的，非官方的：～間?！琛！V。～風(fēng)。～情。4. 某族的人：漢～?；亍?. 從事不同職業(yè)的人：農(nóng)～。漁～。6. 非軍事的：～品?！?。7. 同“苠”。

五、民是什么結(jié)構(gòu)的字

民，漢字結(jié)構(gòu)：獨(dú)體結(jié)構(gòu)。