一、赤壁什么是套裝屬性？

個(gè)人認(rèn)為，套裝共有6件，屬性分3層，因此每湊齊2件套裝就激活一層屬性，當(dāng)集齊套裝后，紫色屬性被激發(fā)，請注意3中屬性不能疊加

二、赤壁棍子的資質(zhì)屬性怎么加？

現(xiàn)在的棍子基本上都是玩閃避棍了，打10個(gè)穿云屬性，閃避寶物一套，副兵種選環(huán)，資質(zhì)加魅力，加閃避的，70多級的棍子狀態(tài)技能加起來都有150點(diǎn)的閃避，單刷戰(zhàn)場，掙錢快哦。

三、赤壁怎么弄裝備，怎么提升屬性？

9階、10階、11階套裝（普通套裝、綠色套裝、藍(lán)色套裝、橙色套裝、金色神器套裝），裝備成長+3、+8、+12、+15、+20，還有就是密文（密文有很多種組合方法，一件裝備上3個(gè)密文),裝備石頭強(qiáng)化（最高金強(qiáng)），飾品（帽子、護(hù)心鏡、戒指、馬鞍+五件服裝）符玉強(qiáng)化，寶物（6件）石頭強(qiáng)化

四、赤壁分為周瑜的“武赤壁”和蘇軾的“文赤壁”，諸君喜歡哪一個(gè)赤壁呢？

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我更喜歡蘇子的“文赤壁”——東坡赤壁！

湖北有文武赤壁之說，文赤壁位于黃州，是因北宋大文豪蘇東坡被貶黃州，在此吟頌了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》 而著名；武赤壁位于赤壁市(原蒲圻市)，是三國時(shí)期著名的由東吳大都督周瑜親自指揮，大破曹軍的赤壁大戰(zhàn)的遺址。

文赤壁地處古城黃州西北漢川門外，玉屏山、龍王山、聚寶山緊護(hù)其東北，長江環(huán)繞其西南。由于北宋著名文學(xué)家蘇軾于此寫了傳頌千古的“一詞二賦”（《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》），而命名為“東坡赤壁”或“文赤壁”。

這里的風(fēng)景名勝令游人贊嘆不已，其珍貴之處是那琳瑯滿目的歷代騷人墨客留下的書畫碑刻。蘇東坡的《景蘇園貼》碑刻，其字如江河流瀉，是蘇軾書法作品中不可多得的珍品，被人稱為“國中之寶”，書法評論家認(rèn)為可與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》相媲美，被世人推崇為“天下第三行書”，蘇軾嵌于坡仙亭內(nèi)的草書《念奴嬌·赤壁懷古》，其字筆勢蒼勁，如暴風(fēng)驟雨，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，與其詞章的豪放風(fēng)格，相得益彰。

碑閣內(nèi)還有蘇軾手書的《赤壁賦》石刻，歷代書法鑒賞家對此評價(jià)極高。這里保留有蘇軾的畫作兩幅：一為《月梅》，一為《壽星》，均嵌刻于坡仙亭內(nèi)。《月梅》畫面，由半鐮新月和一枝老梅組成，老梅虬枝蒼勁，嫩枝秀逸，花蕊初葉，于清凄中露出一縷新機(jī)。《壽星》畫面以“德、壽、殿、寶”四字組成，作于北宋紹圣二年(1095年)四月，據(jù)說是我國迄今所見的最早的一幅人物漫畫。黃州赤壁除蘇軾書畫碑刻之外，明代郭鳳儀于嘉靖年問所畫的《東坡老梅》，也極為珍貴。

先請諸君欣賞蘇子的《念奴嬌?赤壁懷古》（因版本原因而有兩處文字有所不同）：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(“檣櫓” 一作：強(qiáng)虜)

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。(“人生” 一作：人間；“尊 ”通：樽)

五、赤壁有加暴擊抗性的寶物或者屬性么？

汜水盔加3點(diǎn)爆抗，長安的右戒指不死劫加2點(diǎn)爆抗，子午谷的子午戒加2點(diǎn)爆抗木系寶物垂棘之壁加5點(diǎn)爆抗py2里面的5個(gè)鼎換的黃天秘笈加5點(diǎn)爆抗的文官套裝衣服加爆抗的密文兵加爆抗的地區(qū)聲望的西涼英雄，樂府稱號的亂世歌者都加爆抗，各兩點(diǎn)此外，資質(zhì)點(diǎn)魅力也出爆抗，每8點(diǎn)魅力出一點(diǎn)爆抗

六、赤壁之戰(zhàn)的赤壁在今日哪個(gè)位置？

聊到了武漢，并且介紹了武昌城與古荊州的歷史演變和戰(zhàn)略關(guān)系。這一次，我們聊一個(gè)大家更為熟悉的話題——“赤壁之戰(zhàn)”，同樣，我們還是采用歷史地理學(xué)的方法，來厘清一些誤解。

赤壁之戰(zhàn)，大家耳熟能詳。赤壁在哪里？大家都知道在今天湖北省赤壁市江邊的赤壁山，臨江山崖上兩個(gè)大字：赤壁。赤壁市以前本來叫蒲圻市，至少自三國就叫蒲圻了。1998年為了坐實(shí)赤壁古戰(zhàn)場所在地，改為叫赤壁。

（蒲圻赤壁·武赤壁）

但我認(rèn)為，“火燒赤壁”那個(gè)“赤壁”，并不在現(xiàn)在的赤壁市。

長江自城陵磯至武穴口江段，沿江不斷有低山，這些山裸露的部分，都是紅色巖壁，從這個(gè)角度上說，湖北的“赤壁”不在少數(shù)。事實(shí)上也的確如此，在歷史上，湖北沿江包括漢陽、漢川、黃州、蒲圻、江夏等地，都曾說赤壁在其地。

當(dāng)然了，其中兩個(gè)最知名，一個(gè)是“文赤壁”，一個(gè)是“武赤壁”。“文赤壁”就是黃州東坡赤壁，“武赤壁”就是通行說法中的蒲圻赤壁，即赤壁市的赤壁。

（黃州赤壁·文赤壁）

首先要否定的就是所謂“文赤壁”。

“文赤壁”在黃州赤鼻山（赤壁山），因蘇東坡寫了那首流傳千古的《念奴嬌?赤壁懷古》而名滿天下。

（蘇東坡）

然而大家都知道此處不是赤壁古戰(zhàn)場，因其文名，故稱“文赤壁”，也算是對蘇東坡的一種尊重。

為什么“文赤壁”地點(diǎn)不對呢？

從當(dāng)時(shí)的軍部署看，完全不可能。凡《三國志》正文記載的，劉備從當(dāng)陽撤退，進(jìn)駐的都是夏口；而事先劉琦、關(guān)羽駐扎的，也是夏口。夏口即在今天的湖北武漢。周瑜所部自柴桑沿江西上，先在夏口會(huì)合劉備所部，然后才與曹軍交鋒。夏口是孫劉聯(lián)軍的大本營。因此，赤壁戰(zhàn)場只能在武漢上游，而不是在其下游。黃州赤鼻山在武漢下游，所以，蘇老完全搞錯(cuò)了方位。

（“文赤壁”的地理方位）

同時(shí)，我認(rèn)為，“武赤壁”的說法也有問題。

有什么問題呢？那就是赤壁之戰(zhàn)不僅僅是“火燒赤壁”這一次戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，而應(yīng)該囊括自魯肅攜諸葛亮至柴桑開始，直到曹操敗退回南郡的整個(gè)戰(zhàn)役過程；其間孫劉聯(lián)軍與曹軍發(fā)生多次戰(zhàn)斗，整個(gè)戰(zhàn)役至少應(yīng)該分為若干個(gè)階段。所以，如果要還原赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，應(yīng)該是一條線，而不是一個(gè)點(diǎn)。然而，即使在火燒赤壁這個(gè)點(diǎn)上，現(xiàn)在的“武赤壁”的位置也不對。

火燒赤壁在哪里

為什么說火燒赤壁的戰(zhàn)場不在“武赤壁”呢？

“武赤壁”因?yàn)榈玫浇炭茣拇_認(rèn)，成為了公共知識(shí)。但是，流行的說法，不一定就是正確的說法。做歷史研究，必須得依據(jù)可靠的史料，有一分史料說一分話，沒有史料就不說話；而且，一般來說，史料越早就越可靠，就越值得采信。這是歷史研究的基本規(guī)范。

由于記載三國歷史的《三國志》這部書寫得太簡略，其中并沒有說赤壁到底具體在哪里。這就給后人留下想象的空間。

東晉南北朝時(shí)期，大家就在討論赤壁地望的問題了。然而“武赤壁”被確定為赤壁古戰(zhàn)場，已是唐代中期的事兒。唐代名相李吉甫著《元和郡縣圖志》，其中《鄂州蒲圻縣》說，“赤壁山，在（蒲圻）縣西一百二十里。北臨大江，其北岸即烏林，與赤壁相對，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處，故諸葛亮論曹公‘危于烏林’，是也。”

這一說法是有理由的，因?yàn)檫@里的赤壁山，北臨長江，大江對面即是烏林。在我們的想象中，雙軍對壘，短兵相接，一氣呵成，酣暢淋漓，這戰(zhàn)事就了了。這一形勢雖然曾經(jīng)被當(dāng)作是赤壁戰(zhàn)場在“武赤壁”的證據(jù)，但是戰(zhàn)爭不是我們想象的那樣，這又是后話。

然而，早在南北朝時(shí)期，劉宋盛弘之的《荊州記》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》卻不這樣認(rèn)為。

我們以前講過南北朝時(shí)期湖北地區(qū)對于南方政治、軍事形勢的重要性，即所謂“保揚(yáng)必保荊”，因此，關(guān)于湖北的地理風(fēng)俗人情，當(dāng)時(shí)出了很多書，而且這些書也大多也是靠得住的。《荊州記》就是其一。酈道元雖說沒有到過南方，但他寫《水經(jīng)注》時(shí)參考了大量南方的書籍，其價(jià)值在史學(xué)界也是公認(rèn)的。

盛弘之在《荊州記》中說：“蒲圻縣沿江一百里，南岸名赤壁，周瑜、黃蓋（于）此乘大艦上破魏武兵于烏林。烏林、赤壁，其東西一百六十里。”

（盛弘之《荊州記》書影）

這段記載至少說明三個(gè)問題。

● 第一，明確指出赤壁在長江南岸；因此，那些赤壁在長江北岸的說法如漢陽、漢川等等統(tǒng)統(tǒng)站不住腳，被否定了。

● 第二，“蒲圻縣”當(dāng)指蒲圻縣治，從蒲圻縣治沿江向下100里，才是赤壁。根據(jù)相關(guān)研究，當(dāng)時(shí)蒲圻縣治在現(xiàn)在今嘉魚縣西南趙家洲石磯頭一帶，在烏林的下游，離烏林約50里。

● 第三，烏林在西，在長江上游；赤壁在東，在長江下游，兩地相距160里。這與上文所言都說明，烏林、赤壁并不在一處，而是相距甚遠(yuǎn)！而且，盛弘之明確指出，“乘大艦上破魏武兵于烏林”，“上破”，指的是逆流而上仰攻！

可以說，盛弘之的《荊州記》直接否定了烏林與赤壁隔江對峙的形勢；而且指出，赤壁在烏林下游160里，在蒲圻縣下游100里。

那赤壁到底在哪里呢？

再看《水經(jīng)注?江水篇》的記載。

（酈道元《水經(jīng)注》書影）

《水經(jīng)注?江水篇》曾提到“上烏林、中烏林、下烏林”。其中說：“江水左逕上烏林南，村居地名也。又東逕烏黎口，江浦也，即中烏林矣。又東逕下烏林南，吳黃蓋敗魏武于烏林，即是處也。”在這里，酈道元只說了“烏林”是戰(zhàn)場，并沒有提到對岸的“赤壁”！

烏林在哪里？其故址即今湖北省洪湖市東北的烏林村。

那酈道元認(rèn)為的赤壁又在哪里呢？

《水經(jīng)注?江水篇》接著說：“江水左逕百人山南，右逕赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍處所也。江水東逕大軍山南，山東有山屯，夏浦，江水左迤也……右則涂水注之。水出江州武昌郡武昌縣金山。江水又東逕小軍山南，臨側(cè)江津，東有小軍浦。江水又東逕雞翅山北。山東即土城浦也。”

酈道元指明長江過了烏林，又流經(jīng)很多地方，才到赤壁山，并且明確說這里就是黃蓋詐降的地方。已知這個(gè)赤壁山對面的百人山是今天武漢市漢南區(qū)的紗帽山，這個(gè)赤壁山，就是今天武漢市江夏區(qū)金口鎮(zhèn)長江邊的赤磯山！（敲黑板）

再回到盛弘之的《荊州記》，已知烏林地望，那相距160里是在哪里，哪里就是盛弘之認(rèn)定的“火燒赤壁”的“赤壁”。

要知道，在歷史時(shí)期，長江的主泓是擺動(dòng)的；也就是說，從秦漢、三國到南北朝隋唐，長江的河道和流向是有變化的。研究表明，南朝及其以前，長江烏林至武漢江段，屬于順直分汊河型，自烏林至武漢，基本是一條直線；而隋唐以來，該江段演變成為彎曲分汊河型，開始向北彎曲再折向東。如果把長江拉直，從烏林向東160里，正好又是武漢市江夏區(qū)金口鎮(zhèn)赤磯山。（再次敲黑板）

（烏林—蒲圻縣—赤壁形勢圖。引自張修桂《赤壁古戰(zhàn)場歷史地理研究》）

“火燒赤壁”的“赤壁”，就在武漢市西南赤磯山。

火燒赤壁，發(fā)生在武漢！

（這次不敲黑板了，直接duang！duang! duang!）

上面《水經(jīng)注》說過，長江過赤壁山，又東逕大軍山、小軍山之南。而南宋王象之《輿地紀(jì)勝?漢陽軍景物下》說，“大軍山、小軍山在漢陽縣，昔吳、魏相持，陳兵于大、小兩山，故有大軍、小軍之號。”經(jīng)實(shí)地考察，《水經(jīng)注》所說大、小軍山和今天武漢市西南長江左岸的大、小軍山形勢完全一致。

（赤壁戰(zhàn)場長江兩岸形勢圖）

“火燒赤壁”今何在？站在武漢市金口古鎮(zhèn)中山艦博物館西望可以遙想當(dāng)年戰(zhàn)場之宏大。

（武漢市金口古鎮(zhèn)中山艦博物館）

不僅如此，從當(dāng)時(shí)曹軍與孫劉聯(lián)軍雙方的軍事部署來推測，“赤壁”在江夏赤磯山也是合理的。

當(dāng)時(shí)，曹軍20余萬，孫劉聯(lián)軍約有5萬，兵力對比如此懸殊，孫劉聯(lián)軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略收縮，重點(diǎn)防守夏口大本營，而同時(shí)在外圍進(jìn)行設(shè)防，逐級防御。如此，在武漢外圍上游的大軍山、小軍山、赤磯山一帶設(shè)防是完全可能也是必要的，而到“武赤壁”去設(shè)防，則顯得太遠(yuǎn)，會(huì)造成兵力分散，于整體戰(zhàn)局不利。

（孫劉聯(lián)軍夏口大本營與曹軍烏林大本營位置關(guān)系圖）

赤壁之戰(zhàn)全過程

既然明確了火燒赤壁的準(zhǔn)確地點(diǎn)，就讓我們來回顧一下整個(gè)“赤壁之戰(zhàn)”的全過程。

（赤壁之戰(zhàn)形勢圖）

此戰(zhàn)共分三個(gè)階段。

第一階段：火燒赤壁

公元前208年9月，曹操攻占南郡（郡治江陵，今湖北荊州），水陸大軍20余萬浮江東下。此時(shí)，孫權(quán)決定與劉備聯(lián)合，周瑜與劉備合兵夏口（今湖北武漢），水陸兵力共約5萬。

10月，曹軍前鋒部隊(duì)與孫劉聯(lián)軍前哨部隊(duì)在今武漢市西南江夏區(qū)金口鎮(zhèn)附近長江江面遭遇，孫劉聯(lián)軍部署于江南赤磯諸山以及江北紗帽山、大軍山、小軍山。

“初一交戰(zhàn)，（曹）公軍失利，引次江北”。諸葛亮、魯肅、周瑜等估計(jì)的曹軍弱點(diǎn)全部暴露，曹軍始以鐵鏈連接艦船首尾，停靠長江北岸，一字排開，綿延數(shù)十里，并于北岸扎營，在烏林設(shè)大本營。

敵眾我寡，孫劉聯(lián)軍必須速戰(zhàn)速?zèng)Q，于是黃蓋詐降，從“赤壁”出發(fā)，“時(shí)東南風(fēng)急”，火攻曹軍戰(zhàn)船，大火延燒至岸上營寨，“人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退”。

第二階段：奪取烏林大營

緊接著，“（劉）備與（周）瑜等復(fù)共追”，孫劉聯(lián)軍水陸兩路出動(dòng)，乘勝跟蹤追擊，真搗曹軍大本營烏林，奪取曹操大營。攻擊烏林時(shí)，烏林對岸的“武赤壁”應(yīng)該也是孫劉聯(lián)軍的據(jù)點(diǎn)。赤壁之戰(zhàn)不是發(fā)生在一個(gè)“點(diǎn)”，而是發(fā)生在沿江一條“線”上。所以“武赤壁”也是整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)組成部分。

烏林決戰(zhàn)才是整個(gè)赤壁戰(zhàn)役的關(guān)鍵和核心。我們現(xiàn)在通稱這次大戰(zhàn)為“赤壁之戰(zhàn)”，其實(shí)在早期的史料中，大多時(shí)候是被稱“烏林之役”的。專門記錄三國時(shí)期吳國歷史的《三國志?吳書》就稱之為“烏林之役”。《三國志》的《魯肅傳》、《程普傳》、《甘寧傳》和《呂蒙傳》等也都說“破曹公于烏林”。因?yàn)榇蛳虏懿俅鬆I，曹操徹底失敗退走，戰(zhàn)爭取得了決定性勝利，從中我們可以了解到東吳官方對這場大戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。所以，從嚴(yán)格意義上講，將“赤壁之戰(zhàn)”稱為“烏林之戰(zhàn)”更為準(zhǔn)確一些。這樣來說，烏林對面的“武赤壁”確實(shí)也但得起“赤壁之戰(zhàn)”主戰(zhàn)場之名，只是不是“火燒赤壁”的地點(diǎn)而已。

第三階段：敗退華容道

烏林大營失守，曹操盡焚江上殘余戰(zhàn)船和巴丘湖曹由洲上的后援艦隊(duì)，自烏林沿“華容道”由陸路撤回江陵，又“留曹仁等守江陵城，徑自北歸”。至此，“赤壁之戰(zhàn)”結(jié)束。孫劉聯(lián)軍又水陸并進(jìn)，繼續(xù)追殺至南郡，這是后話。

那么問題又來了，“華容道”在哪里？

顧名思義，“華容道”是因道路通過華容縣而得名。這個(gè)“華容”，不是現(xiàn)在湖南的華容縣，更不是湖北鄂州的華容區(qū)。

這個(gè)華容縣，是西漢時(shí)期以楚國的章華臺(tái)為中心而設(shè)置的一個(gè)縣，直到南朝的梁代，由于自然環(huán)境的變遷比如云夢澤水面的推移，才廢掉了。根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)展，其縣治應(yīng)該位于今天湖北潛江縣城西南的龍灣區(qū)馬場湖村。

確定了華容縣在哪里，橫貫于今江漢平原中部的“華容道”的具體走向就清楚了。“華容道”的東南端起自今洪湖市東北的烏林村，中經(jīng)今潛江縣龍灣華容縣故城，西北直抵南郡治所江陵縣，全長約300里。

這300里“華容道”，東段約60里屬長江城陵磯―武漢江段西側(cè)泛濫平原，路況很好。中段約80里屬于著名的云夢澤，所以《三國志》注引《山陽公載記》記載，曹軍敗退華容道，“遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所陷籍，陷泥中，死者甚眾”。這個(gè)大家從《三國演義》中都知道了。過了這一段，就進(jìn)入160里的“華容道”西段，西段屬江漢陸上三角洲，有自然堤，路況不錯(cuò)，通行條件很好。

因此，“華容道”通行最艱難的就是中間80里，過了這80里，曹操基本上就算是逃過一劫。同樣是《山陽公載記》說：“（曹）軍既得出，（曹）公大喜，諸將問之，公曰：‘劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚；向使早放火，吾徒無類矣。’”曹操過了華容道中段，大喜，告訴諸將，要是劉備早放火，大家都無活路了。曹操倒是一個(gè)很樂觀的人。

由此可見，華容道難走，不是關(guān)隘險(xiǎn)峻，而是道路泥濘。

（華容道在今天的位置。引自張修桂《赤壁古戰(zhàn)場歷史地理研究》）

即使在今天，這個(gè)區(qū)域的仍屬于“濕地”。

看看多個(gè)版本的三國體裁的電視劇，都將關(guān)羽放曹操的一幕取景在“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的崇山峻嶺之間，不知是否是劇組經(jīng)費(fèi)不足的原因所致？

（1994《三國演義》中華容道劇照）

（2010《新三國》中華容道劇照）

沒機(jī)會(huì)讀《三國志》的觀眾就很容易被這樣的戲劇表現(xiàn)手法帶偏，形成錯(cuò)誤的刻板印象，再碰到

下圖這樣的場景，拍照留念發(fā)朋友圈就不足為奇了。

（圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）

再回到正題，曹操退回北方，標(biāo)志著曹操一統(tǒng)中國的計(jì)劃受挫；而且曹軍在短時(shí)間內(nèi)無力組織第二次進(jìn)攻，而同時(shí)劉備也趁機(jī)占有荊州江南四郡，第一次真正擁有了自己的地盤，天下三分的格局基本形成了。

“青山依舊在， 幾度夕陽紅”。滾滾長江、巍巍赤壁俱在，只是曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、魯肅、周瑜等英雄人物，“都付笑談中”了。

參考文獻(xiàn)：

張修桂：《赤壁古戰(zhàn)場歷史地理研究》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2004年第3期；

張修桂：《〈水經(jīng)?江水注〉枝江—武漢河段校注與復(fù)原（上、下篇）》，《歷史地理》第23、24輯；

朱紹侯：《赤壁之戰(zhàn)曹軍是大敗不是小敗――與何德章同志商榷》，《中國史研究》2017年第4期。

以上是華中科技大學(xué)夏增民老師從歷史地理學(xué)的角度對赤壁大戰(zhàn)戰(zhàn)場位置與戰(zhàn)爭進(jìn)程進(jìn)行的分析。夏老師在華科普及歷史地理學(xué)（Historical Geography）知識(shí)已有10余年的時(shí)間了，目前最新上線《城市與文化遺產(chǎn)》這門MOOC課程，從歷史地理的角度來解讀中國城市的發(fā)展歷程，其中著重介紹了西安、南京、洛陽、開封、杭州以及武漢和泉州等有代表性的城市。

本文即是在講武漢城市內(nèi)容的時(shí)候所做的擴(kuò)展。如果你還想了解更多內(nèi)容，請長按下面的二維碼或點(diǎn)擊閱讀原文加入到夏老師的MOOC課程，歡迎大家就自己感興趣的內(nèi)容向夏老師提問或留言，夏老師一定會(huì)積極向大家解答。對大家興趣集中的問題，也會(huì)再推出后續(xù)專題。

七、赤壁養(yǎng)生

赤壁養(yǎng)生-養(yǎng)生的秘密武器

隨著生活節(jié)奏的加快，人們越來越關(guān)注自身的健康。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，我們時(shí)常忽略了自己的身體，直到健康出現(xiàn)問題。在這個(gè)時(shí)候，赤壁養(yǎng)生便成為了一個(gè)備受關(guān)注的話題。它不僅僅是一種生活方式，更是一種生活理念。今天，我們將探討赤壁養(yǎng)生的奧秘，為你揭開養(yǎng)生的秘密武器。

什么是赤壁養(yǎng)生

赤壁養(yǎng)生源于古代養(yǎng)生文化，注重平衡、和諧與自然。它強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律，合理飲食、起居作息，以保持身心健康。在赤壁養(yǎng)生看來，健康并非僅僅是身體無病無痛，更是心理、精神、情感等多方面的平衡與和諧。

赤壁養(yǎng)生對身體的益處

首先，赤壁養(yǎng)生有助于提高身體免疫力。合理的飲食搭配，攝入足夠的營養(yǎng)物質(zhì)，有助于增強(qiáng)身體抵抗力，預(yù)防疾病。其次，赤壁養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與休息的平衡，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán)，提高新陳代謝，而充足的休息則有助于恢復(fù)體力，緩解疲勞。此外，赤壁養(yǎng)生還注重精神層面的調(diào)養(yǎng)，通過冥想、瑜伽等放松身心的方式，使人達(dá)到身心的和諧與平衡。

如何在生活中實(shí)踐赤壁養(yǎng)生

1. 合理飲食：均衡搭配食物，多食用蔬菜水果，適量攝入優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)。避免暴飲暴食、過度飲酒吸煙等不良習(xí)慣。 2. 規(guī)律作息：養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，保證充足的睡眠時(shí)間。避免熬夜，調(diào)整作息時(shí)間，以適應(yīng)自然規(guī)律。 3. 適度運(yùn)動(dòng)：選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，如散步、太極拳、瑜伽等，適度運(yùn)動(dòng)有助于身體健康。 4. 營造舒適環(huán)境：保持居住環(huán)境的整潔舒適，合理調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和濕度，營造一個(gè)良好的生活環(huán)境。 5. 保持良好心態(tài)：學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，避免過度焦慮、抑郁等不良情緒的影響。可通過冥想、音樂、閱讀等方式來放松身心。 總之，赤壁養(yǎng)生是一種注重身心平衡、和諧與自然的生活理念。通過合理飲食、規(guī)律作息、適度運(yùn)動(dòng)、營造舒適環(huán)境以及保持良好心態(tài)等多種方式，我們可以將赤壁養(yǎng)生融入到日常生活中，從而達(dá)到身心健康的目的。

八、赤壁情感

赤壁情感與中國文化

赤壁情感，是中國歷史上一段膾炙人口的故事，也是中國文化中的重要組成部分。它源于中國古代文學(xué)名著《三國演義》，講述了東漢末年著名的軍事事件——赤壁之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)后的赤壁聯(lián)盟，成為了中國文化中的一個(gè)重要象征。

赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在公元208年，當(dāng)時(shí)，曹操率領(lǐng)大軍進(jìn)攻位于赤壁附近的聯(lián)軍劉備和孫權(quán)合作的東吳勢力。三方在赤壁展開了一場驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)。在曹操實(shí)力占優(yōu)的情況下，東吳和劉備成功通過火攻戰(zhàn)術(shù)擊敗了曹操。這場戰(zhàn)爭被譽(yù)為中國歷史上具有重要影響的軍事事件之一。

但赤壁情感更多的是指戰(zhàn)后的聯(lián)盟形成以及歷史事件所帶來的深遠(yuǎn)影響。劉備和孫權(quán)聯(lián)合，共同對抗曹操的行動(dòng)，彰顯了他們之間的友誼和信任。這種赤壁情感成為了后人推崇的情義典范，也成為了中國文化中一種珍貴的價(jià)值觀。

赤壁情感與友誼

赤壁情感被廣泛視為中國文化中友誼的象征。劉備和孫權(quán)之間的聯(lián)合抵抗曹操，體現(xiàn)了互相扶持、互惠互利的友誼關(guān)系。盡管兩者在經(jīng)濟(jì)、地緣政治等方面存在競爭，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻能夠相互信任、共同對敵。這種友誼關(guān)系給后人樹立了榜樣，成為了中國傳統(tǒng)友誼觀的典范之一。

赤壁情感也體現(xiàn)了中國文化中的兄弟情誼。在中國傳統(tǒng)觀念中，兄弟情誼具有特殊的意義。劉備和孫權(quán)之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，在中國文化中被視為兄弟之間的義氣和背后支持的象征。這種情感在赤壁之戰(zhàn)中得到了最好的詮釋。

中國文化中的友誼觀念強(qiáng)調(diào)的是真誠、深厚的情感。這種情感不僅僅是形式上的合作，更重要的是內(nèi)心的信任和情義。赤壁情感正是這樣一種充滿真摯感情的友誼，在中國文化中發(fā)揚(yáng)光大，影響了世世代代的人們。

赤壁情感與價(jià)值觀

赤壁情感所體現(xiàn)的友誼和合作關(guān)系，也在中國文化中形成了重要的價(jià)值觀念。這種價(jià)值觀從赤壁聯(lián)盟的形成開始，不斷延續(xù)至今。它強(qiáng)調(diào)的是相互幫助、團(tuán)結(jié)一致的精神，以及在困境中堅(jiān)守信念的品質(zhì)。

與西方文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義不同，赤壁情感所體現(xiàn)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是集體利益和團(tuán)隊(duì)合作。劉備和孫權(quán)之間的聯(lián)盟形成展示了這種價(jià)值觀念。他們在面對一個(gè)強(qiáng)大的敵人時(shí)，沒有選擇各自為戰(zhàn)，而是選擇一起共同對抗。這種團(tuán)結(jié)一致的精神在中國文化中被高度推崇和傳承。

赤壁情感所體現(xiàn)的價(jià)值觀還包括堅(jiān)守信念和友誼的品質(zhì)。在赤壁之戰(zhàn)中，劉備和孫權(quán)通過互相信任、合作共贏的方式戰(zhàn)勝曹操。這種堅(jiān)守信念的精神，不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，也給后人樹立了追求真善美的行為準(zhǔn)則。

結(jié)語

赤壁情感是中國歷史中的一段佳話，也是中國文化中的重要組成部分。它以赤壁之戰(zhàn)和赤壁聯(lián)盟為背景，展現(xiàn)了劉備和孫權(quán)之間的友誼和合作。這種情感成為了中國文化中友誼和價(jià)值觀的重要象征。

赤壁情感所傳遞的友誼觀念強(qiáng)調(diào)的是真誠、深厚的情感。這種友誼關(guān)系體現(xiàn)了兄弟般的義氣和背后的支持。同時(shí)，赤壁情感所體現(xiàn)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是相互幫助、團(tuán)結(jié)一致的精神，以及堅(jiān)守信念和追求真善美的品質(zhì)。

赤壁情感成為了中國文化中不可分割的一部分，影響著中國人的思想和行為。這個(gè)古老而珍貴的情感，值得我們傳承和弘揚(yáng)。

九、赤壁各兵種等級修滿后分別都給哪些屬性？

刀 刀魂 生命上限+3％，攻擊力＋8 棍 棍魂 生命上限＋3％，防御力＋5 斧 斧意 生命值＋100，攻擊強(qiáng)度＋2％ 劍 劍意 生命值+100，致命一擊傷害+5％ 環(huán) 環(huán)魂 生命值＋100，閃避＋3 弓 弓意 生命值＋100，命中＋3 槍 槍魂 生命上限+3％，致命一擊率+2 扇 扇意 生命值＋100，直接抗性＋5 杖 杖意 生命值＋100，間接抗性＋5 爪 爪意 生命值＋100，致命一擊率＋2

十、赤壁酒店價(jià)格

赤壁酒店價(jià)格指南

赤壁是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，位于中國湖北省的陽新縣。這個(gè)迷人的地方吸引了眾多游客前來探索其悠久的文化遺產(chǎn)和自然美景。無論是自然愛好者、歷史迷還是度假者，都能在赤壁找到合適的住宿選擇。然而，在選擇住宿時(shí)，了解赤壁酒店的價(jià)格是非常重要的

赤壁擁有多種類型的酒店，包括高端豪華酒店、中檔酒店和經(jīng)濟(jì)型酒店。這些酒店提供了不同的設(shè)施和服務(wù)，以滿足來訪者的不同需求和預(yù)算。以下是幾個(gè)常見的赤壁酒店價(jià)格范圍：

高端豪華酒店

赤壁的高端豪華酒店通常提供一流的設(shè)施和服務(wù)，以確保來訪者享受到最好的住宿體驗(yàn)。這些酒店通常位于風(fēng)景秀麗的位置，擁有豪華的客房、水療中心、室外游泳池和多間高級餐廳。價(jià)格較高，通常在每晚人民幣2000以上。

這些高端酒店的價(jià)格通常會(huì)隨著季節(jié)和需求的變化而有所波動(dòng)。在旅游旺季和重大節(jié)日期間，高端酒店的價(jià)格可能會(huì)有所上漲。因此，如果您計(jì)劃在這些時(shí)段入住高端酒店，最好提前預(yù)訂以獲取更好的價(jià)格。

中檔酒店

對于預(yù)算較為有限的游客來說，赤壁的中檔酒店是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這些酒店通常位于方便前往市中心和景點(diǎn)的位置，并提供舒適的客房和基本的設(shè)施。價(jià)格相對較低，通常在每晚人民幣500-2000之間。

中檔酒店的價(jià)格受到多個(gè)因素的影響，例如地理位置、設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量等。在選擇中檔酒店時(shí)，您可以根據(jù)自己的需求和預(yù)算來進(jìn)行選擇。考慮到價(jià)格可能會(huì)隨著需求的增加而上漲，提前預(yù)訂是確保獲取合適價(jià)格的好方法。

經(jīng)濟(jì)型酒店

如果您在赤壁的行程預(yù)算較為有限，那么經(jīng)濟(jì)型酒店可能是您的首選。這些酒店通常位于市區(qū)或郊區(qū)，價(jià)格相對較低，但提供基本的住宿設(shè)施。價(jià)格通常在每晚人民幣200-500之間。

經(jīng)濟(jì)型酒店主要面向預(yù)算有限的旅客，提供簡潔而舒適的住宿。雖然這些酒店的設(shè)施可能不如高端酒店那么豪華，但您仍然可以在這里度過一個(gè)愉快的假期。相對于其他類型的酒店，經(jīng)濟(jì)型酒店的價(jià)格相對穩(wěn)定，但提前預(yù)訂仍然很重要。

如何獲得最佳價(jià)格

在選擇赤壁酒店并獲得最佳價(jià)格時(shí)，以下幾點(diǎn)建議可能對您有所幫助：

• 提前預(yù)訂：盡早制定您的旅行計(jì)劃并提前預(yù)訂酒店有助于獲得更好的價(jià)格。許多酒店提供提前預(yù)訂優(yōu)惠和特價(jià)折扣。
• 靈活出行日期：如果您的行程日期比較靈活，可以選擇在淡季或非周末入住，這樣通常可以獲得更低的價(jià)格。
• 比較價(jià)格：在選擇酒店之前，建議比較不同酒店的價(jià)格和評價(jià)。這將幫助您找到最適合您需求和預(yù)算的住宿選擇。
• 加入會(huì)員計(jì)劃：如果您計(jì)劃在酒店連續(xù)入住多晚，考慮加入酒店的會(huì)員計(jì)劃。這樣可以享受會(huì)員特權(quán)和折扣，獲得更優(yōu)惠的價(jià)格。

綜上所述，赤壁擁有不同價(jià)格范圍的酒店供游客選擇。無論您的預(yù)算有多少，都能找到適合您需求的住宿選擇。提前預(yù)訂和比較價(jià)格是獲得最佳價(jià)格的關(guān)鍵。希望您在赤壁的旅程中找到理想的住宿，度過愉快的時(shí)光！