一、傲視天地張良怎么洗屬性？
單洗智就可以了，通天可以無視，到了后期寶石是不夠加給統勇的，有時打謀士的時候加一套智力寶石，否則就當炮灰
二、張良環保
曾經，環境保護只是一個小小的議題，但隨著社會的發展和人們環保意識的提高，環保產業逐漸嶄露頭角。如今，環保已經成為社會發展的重要方向之一。在這個領域中，一個名字開始受到人們的關注，那就是張良環保。
張良環保：踐行環保理念的倡導者
張良環保公司作為國內知名的環保企業，以倡導環境保護、推動綠色發展為使命，致力于研發和生產環保技術、設備、產品，提供全面的環保解決方案。
作為環保行業的領頭羊，張良環保始終堅持走可持續發展之路，注重技術創新和綠色制造。公司擁有一支專業的團隊，他們具備豐富的行業經驗和深厚的技術實力，可以為客戶提供高品質、高效率的環保產品和服務。
張良環保的核心產品與技術
張良環保公司的核心產品主要包括污水處理設備、廢氣處理設備和固廢處理設備。這些設備采用先進的環保技術，能夠有效地將污染物排放降低到國家標準以下。
比如，他們自主研發的高效微生物降解處理設備，能夠快速降解各種有機物質和重金屬，將其轉化為無毒、無害的物質。同時，該設備還具備自動監控和遠程控制功能，方便操作和管理。
除了產品，張良環保還在技術研發方面取得了很多突破。他們不斷改進現有技術，研發新的環保材料和工藝，提高設備的效率和可靠性。同時，他們還與國內外多家知名科研機構合作，共同推動環保技術的創新和應用。
張良環保的社會影響力
作為一家重視社會責任的企業，張良環保積極參與社會公益活動，關注弱勢群體和貧困地區的環保問題。他們捐資助學、扶貧濟困，通過自己的行動和實際行動推動著社會的進步。
此外，張良環保還與各界合作，開展環保宣傳教育活動，提高公眾的環保意識。他們舉辦講座、培訓班和活動，向大眾普及環保知識，鼓勵人們從身邊的小事做起，共同保護環境。
張良環保的未來展望
對于張良環保來說，未來充滿了無限可能。隨著全球環境問題的日益突出，環保行業將迎來更大的發展機遇。張良環保將繼續發揮自身優勢，加大技術創新和產品研發力度，為改善環境貢獻更多力量。
同時，張良環保將繼續加強與國內外合作伙伴的合作，加大市場拓展力度，擴大品牌影響力。他們將秉持開放的態度，吸納更多優秀人才，共同推動環保事業的發展。
結語
張良環保憑借著對環保事業的執著追求和創新精神，已經成為中國環保行業的領軍企業之一。他們通過自身的努力，為改善環境作出了卓越貢獻，得到了社會各界的肯定和認可。
相信在張良環保的引領下，中國環保產業將迎來更加美好的未來！
三、張良故事？
1、博浪沙刺秦：
張良的祖上，世代是貴族，他的祖父和父親都做過戰國時期韓國的宰相。后來，韓國被秦所滅，張良心存亡國亡家之恨，遣散了家中三百多個奴仆，把所有的家財都用來招募壯士，目的是刺殺秦始皇，為韓國報仇。
為了報仇，張良到東方拜見倉海君，找到一個大力士，為他打造了一只重達120斤的大鐵錘。秦始皇東游到會稽，張良和大力士就趁機藏在博浪沙，等車行駛過來，就發動了突然襲擊，但是很可惜，他們只是誤中了副車而已，并沒有傷到秦始皇。
秦始皇對這件事情十分惱怒，下令全國緝捕刺客。于是，張良只好逃到了下邳，藏身在朋友項伯的家中。
張良精通黃老之道，不留戀權位，據說晚年跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”
2、明哲保身：
大漢基業穩定后，封張良為留侯，張良本來身體不太好，就一心修道，有時連飯也不吃，常一年多閉門不出。他看到劉邦已經得了天下，就慢慢從“帝者師”退到了“帝者賓”的位置，也很少參與王室的各種斗爭了。不過，高祖劉邦有事情還是向張良請教，他也跟隨漢高祖劉邦討伐代國，用計攻下馬邑，勸他立蕭何為相國，和皇帝之間談論了很多天下的大事。
后來劉邦想要改易太子，呂后就向張良求助，張良覺得改換太子是件大事，就出計謀幫助太子保住了位置，呂后因此也對張良非常敬重。
當初，劉邦讓張良自己選擇齊國三萬戶為食邑，他謙虛地推辭了，晚年的張良看到韓信等人的結局，就自請告退，一心修道去了。
《史記》上說張良在呂后當政時就去世了，追封謚號文成侯。也有一種說法，說張良后來修道成仙了，這種說法大概是不可信的。
張良年輕時在下邳圮上遇到的送給他書的老人，十三年后，跟隨漢高祖經過濟北時，果然在谷城山下找到了黃石，拿了回去放在祠堂鄭重拜祭。在張良死后，這塊黃石一并和他下葬。他的家人每次上墳伏臘祭祀時都會拜祭黃石。
3、勸都關中：
劉邦得到了天下，都城定在哪里，非常重要。劉邦本來想把都城定在洛陽，很多大臣也持這個意見。
有一個叫做婁敬的齊人，跑到洛陽，求見劉邦，和劉邦說關中的地勢險要，劉邦一時拿不定主意，大臣們都覺得建都洛陽好，唯獨張良支持婁敬的意見，并且認真地分析了在關中建都的好處，劉邦向來信賴張良，就決定定都關中，漢五年又遷都到了長安。
4、投奔劉邦：
秦朝法律嚴苛，人民雖然痛恨秦的殘暴統治，但是沒人敢反抗。秦二世即位不就，發生了著名的陳勝、吳廣起義，很多人都選擇了跟隨了陳勝、吳廣反抗暴秦。
張良自從博浪沙刺殺事件后，浪跡了十年。本來是十分無聊的，現在聽說陳勝、吳廣率兵反秦，非常高興，他也召集了一百多個年輕人，起義響應他們。
當時景駒自立為代理楚王，駐兵于留縣（現在江蘇沛縣的東南部），張良打算前去追隨他。正好那時沛縣人劉邦也殺死了沛縣縣令自立為沛公。陳勝派遣武臣、張耳、陳余去攻打趙地，各郡縣紛紛響應，劉邦派兵遠行相助。當他行兵到下邳時，與張良相遇了。
張良看到劉邦為人十分大度，待人寬厚仁愛，就果斷地改變了投奔景駒的主意，決定跟從劉邦。
當時群雄并起，實力十倍強勝于劉邦的人不知道有多少，但張良都沒有選擇，唯獨與劉邦交好，真可謂是慧眼識英雄啊。
5、圯上受書：
有一天，張良閑來無事，偶然走到下邳橋上，遇到了一位老翁，坐在橋欄桿邊上。這個老翁見張良走近，故意把鞋扔到了橋下面，然后差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良強忍心中的不滿，替老人將鞋撿了上來，并恭敬地遞給了老人，老人卻一點也不表示感謝，穿了鞋后，揚長而去。
老翁看見張良被自己差使也沒有忤逆，于是便回頭對張良說：“你這小子還是可以教導的。”就約張良五天后的凌晨，再到橋頭相會。張良想知道老人是何意，就答應下來。
五日后如期前往，誰知老翁已經先到，他生氣地斥責道：“與老人相約，你怎么遲到了呢？我今天先走了，你五天后早點來吧。”五天后，張良凌晨雞一叫就前往相約地，不料老人又先到了那里，很生氣地說：“怎么你又遲到了？五天后再早點來。”五天后，張良半夜就前往相約地，等了一會兒，老人也來了。他高興地說：“就是應該這樣嘛。”隨后只見老人拿出一卷書，交給張良說：“你熟讀此書，以后就可以做帝王的老師。十三年后，你到濟北谷城山下見到的黃石，便是老夫。”說罷，那位老翁就離去不見了。
待天亮時張良一看，原來是一本《太公兵法》，張良如獲至寶，整天認真研讀這本書，知道了很多修身治國的道理，感覺很有收獲，終于成為一個深明韜略、文武兼備，足智多謀的“智囊”。
四、張良座右銘？
鳥盡弓藏，兔死狗烹。張良做為漢初三杰，運疇帷幄之中，決勝千里之外。十面埋伏，一夜吹散八百子弟兵的頂級謀士，不僅有黃師公石橋三進履的堅持，博浪嶼刺秦的勇敢，更是看透了劉邦可以共貧賤不可同富貴的本質，雖號留侯卻毅然決然棄名利歸隱林下，是古今名士學習的典范，懂取舍，知進退。是為奇人也。
五、張良語錄？
1、當一件事情變成天下大事之時，凡天下人都無法置身事外，不管他是否愿意。明主之道在申子之勸獨斷也。本門尊長孟子也曾說過，民為貴，君為輕。只有能夠理解民為貴的君，才是我們天下的王。
2、或許就是為了這樣的生存，一點點地忘了最初的本意淡。
3、當一個人的心中有著更高的山峰想去攀登時，他就不會在意腳下的泥沼，他才可能用最平靜地方式去面對一般人難以承受的痛苦。
4、這聽起來更像一個優雅的借口。
5、我們中有人來自韓國，有人來自燕國，也有人來自魏國，趙國，楚國。戰爭讓我們失去自己的家園和親人，失去了一切。我們這些失去故國的人，此刻卻在他國的土地上自相殘殺，拼的你死我活。這豈非是嬴政最希望看到的？
6、一個人要忍耐這樣的羞辱，這本身就需要更大的勇氣。當一個人的心中有著更高的目標去攀登時，他就不會在意腳下的泥沼，他才可能用最平靜地方式去面對一般人難以承受的痛苦。
7、天道有常，無往不復！易曰：時有否泰，用有行藏，一時之制可反為用，一時之吉可反為兇。
8、觀天之道，執天之行，天發殺機，龍蛇起陸，恩生于害，害生于恩，但愿天下從此不需再戰。
六、張良老家？
張良是眾所周知的生活在戰國末年至西漢初年的一個重要歷史人物，與蕭何、韓信并稱“漢初三杰”，被后世史家譽為“謀圣”、“良相”。據考證，張良的故里在河南省平頂山市郟縣李口鎮張店村。
七、張良弟子
劉邦的謀士張良，是秦末隱士黃石公的弟子。
八、張良銘文？
答，張良銘文推薦
銘文推薦：9*異變+1*紅月，4*狩獵+6*隱匿，10*鷹眼
出裝順序：噬神之書+秘法之靴+痛苦面具+圣杯+回響之杖+冰霜法杖
出裝思路：這套出裝雖然傷害不高，但是搭配上5%銘文的話剛好40%的減CD，張良的三個技能CD都比較長，特別是1技能，滿級之后也需要9秒。
九、張良父親？
史料記載張良的父親叫張平。
張平，字天祐，號友量，乳名張德，為張開地的長子，輔佐過韓釐王、韓桓惠王，官至相國，于公元前250年（韓悼惠王二十三年）卒。有一子名叫張良。
張良（約公元前250年-公元前189年），秦末漢初杰出謀臣，字子房，潁川城父人。與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。
十、張良故里？
故里——河南郟縣張店村。
張良，（生年不詳—前186年），字子房，一說潁川城父（今河南郟縣）人，另一說沛郡（今安徽亳州）人。他是秦末漢初著名的政治家、謀略家，是西漢開國功臣。劉邦譽他運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，被稱為"漢初三杰"之一，又以其高超的政治智慧和卓越的軍事謀略，被后人譽為“謀圣”，與文圣孔子、武圣關羽、詩圣杜甫等并列為中國古代十四圣之一 。
