一、全民無雙太史慈怎么樣太史慈屬性詳解？
太史慈在其他陣容中也說過。這里呢雖然太史慈的定位是作為輔助，但是實際上他的類型是防御類武將，防御能力自不用說，主要還是體現在技能上。太史慈的大招并不是一個攻擊技能，大招觸發以后，可以讓全隊獲取護盾，并且吸收傷害以后，集體恢復生命，是一個很給力的團體輔助技能。而被動技能則是可以在攻擊中為自己和隊友恢復生命，可以說在這里太史慈就相當于一個小型的治療武將一樣。 夏侯淵在這個陣容中是一個很重要的存在，輸出存在。夏侯淵的武力值比較高，而且宿命也很多，發展潛力不錯。大招可以在高額傷害下，附帶五秒百分之五十的減速效果，而被動則是各種提升他的主要屬性的能力。所以很簡單，就是夏侯淵是這個陣容的輸出擔當。 黃月英則是一個實實在在的輔助武將了。不過本身的法術攻擊也不低，大招也是一個很給力的技能，除了高額的傷害以外，還可以為隊友中生命最低的恢復生命值，并且恢復怒魂。被動還可以提升全隊的智謀，也就是法術攻擊的能力。還有個被動更是可以轉移正在戰斗的武將所受的傷害，分給未上陣的武將。 總的來說，這個陣容就是一個防御加輔助加治療加輸出的一個完整的搭配，讓多種能力集合在三個武將身上，但是這也導致了這個陣容沒有特別的亮點，戰場生存能力不錯，但是比不上專業的以生存為主的陣容，輸出比較穩定，但是不是爆發流。不過這樣一個陣容確實可以在八門金鎖中發揮一把。
二、如何評價太史慈？
我對太史慈不了解，只能簡單說點，拋磚引玉吧
太史慈戰績其實不少，覺得少是有原因的。先說我的觀點：太史慈其實是有勇有謀，武藝精湛，重義的人。
武藝：太史慈在孔融手下能突圍求救，箭無虛發；在劉繇手下能與孫策單挑不分勝負；在孫策手下能仰射活人。由此可見，太史慈武藝高強，射箭技術尤佳。《三國志》里這么描述他：慈長七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發。
統帥力：估計也不錯，原因后面說。
至于勇、謀、義：比如說為了報答孔融而突圍，即是勇，突圍前先麻痹敵人，即是謀，至于肯報答孔融，乃至后面的劉繇、孫策，即是義。看太史慈的傳，能體現這三者的還有一些，就不列出來了。
太史慈從一開始名聲就不錯，重義的性格也為世人承認，比如江表傳里記載了孫策評價太史慈的一段話：策曰：“諸君語皆非也，孤斷之詳矣。太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負，諸君勿復憂也。”
太史慈能養成這樣的性格，和他的母親是分不開的。他去遼東避禍時，孔融很照顧他的母親，太史慈回來后他的母親這樣說：“汝與孔北海未嘗相見，至汝行后，贍恤殷勤，過於故舊，今為賊所圍，汝宜赴之。”
太史慈在家伺候了三天就跑去找被人圍困的孔融了。
孔融問他為什么敢冒風險突圍，他說：“昔府君傾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而來必有益也。今眾人言不可，慈亦言不可，豈府君愛顧之義，老母遣慈之意邪？事已急矣，原府君無疑。”
報答孔融后回家，他的母親對他說：“我喜汝有以報孔北海也。”
我覺得太史慈母親和呂蒙母親是吳國的兩大英雄母親，教子有方，頗有見識，太史慈和呂蒙能成功二人功不可沒。可惜這么好的素材現在影視劇和文學作品似乎都沒提及。
為什么太史慈事跡偏少呢？目前的答案似乎都少考慮了一點，太史慈的傳在哪？
吳書四，劉繇太史慈士燮傳
和他在一起的劉繇、士燮，都是統領一方的人。
劉繇，揚州刺史，病死后孫策還善待他的家屬，兒子劉基長得漂亮，孫權很寵愛他。
士燮，交阯太守，大土豪，在交阯無人能動，威風無比，在吳國官至衛將軍，活了九十歲，死后孫權才敢動交阯，士燮兒子不服，結果不幸玩脫。（士燮是個三國不出名但有講頭的人，我曾看到過研究他在交阯的論文，不過沒下下來π_π學校沒有歷史系，相關文獻沒有買，所以喜歡歷史的少年考大學要選個有錢的好學校啊！）
而且，這三個都是讀過書的人。
太史慈呢？
慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。（稱丹楊太守、大為山越所附）
后劉繇亡於豫章，士眾萬馀人未有所附，策命慈往撫安焉。（太史慈應該比較有威望，除了他名聲在外，統帥能力應該也不錯。）
劉表從子磐，驍勇，數為寇於艾、西安諸縣。策於是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昬，并督諸將拒磐。磐絕跡不復為寇。（督諸將、另外，他抵抗劉磬頗有成效，統帥能力應該不錯。）
孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。（委南方之事）
太史慈曾稱丹楊太守，在當地也很有號召力，山越依附他，劉繇的舊部也需要他招撫，可以把他當做一個小諸侯。但是可貴之處在于太史慈有才，為人忠誠，且并非縱橫之人。而孫策用人不疑，對太史慈的性格把握頗準，兩人還是挺合的來的，太史慈就此忠于孫家。之后他在孫家地位應該挺高，可以督諸將抵御劉磬，孫權又將南方的事情委托給他。
讓人覺得他記載少事跡少的原因是分階段的，從孔融時他才開始展現實力，在劉繇處又不被重用，單干沒折騰多久，所以投靠孫策前展示機會不多。在東吳的時候又被委托一方。同樣是委托一方，關羽的記載也不多。而且太史慈的對手又是劉表等人、主要處理南方的事務，他的對手也缺乏記載，沒有其他人的史料能補充他自己，這點就比不了關羽——關羽的對手是魏和吳，有許多人的傳記可以補充——而東吳將領，如賀齊，雖是吳國大將，但一直負責壓制山越，并沒有參與主要戰場，事跡就顯得“沒份量”、“不精彩”，太史慈與之同理。所以，太史慈其實是個很優秀的人，曹操也想收編他，只是因為種種原因顯得事跡少罷了。
三、咸魚之王太史慈淬煉什么屬性？
太史慈淬煉力量屬性。
咸魚之王太史慈帶的是力量水晶。咸魚之王太史慈的作用是給團隊增加輔助技能，力量水晶有助于輔助技能作用的更大發揮，所以咸魚之王太史慈帶的是力量水晶。
四、太史慈坐騎？
書中提到，太史慈的坐騎是烏騅馬，名叫疾云。
烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪。烏騅背長腰短而平直，四肢關節筋腱發育壯實，這樣的馬有個講頭，名喚“踏雪烏騅”。
烏騅應該是屬于中國名馬的河曲馬系列，河曲馬作為我國最優良的軍用馬種，顏色以黑色、青色為主。
五、太史慈加點？
太史慈全武力加點
一般來說太史慈的加點還是比較自由的,如果是作為輔助使用的話,的確是要加一點速度,不過也不是全部加速度,只需要保證太史慈的速度在甘寧之前就可以。
而甘寧在游戲中的滿級速度為132.27,而太史慈的滿級速度為121.39,也就是說兩者的速度差距只有11點。所以只需要給太史慈增加11-12點左右的速度即可,當然如果擁有增加速度的裝備,就可以將剩下的屬性點加到其他天賦中。 不過省下的屬性帶你是否加智力還是要看太史慈攜帶的技能,如果攜帶的技能是克敵制勝和當鋒摧決的話,自然是加智力,而不是這兩個技能的話,建議大家加武力。
六、太史慈故里？
太史慈（166年－206年），字子義，東萊黃縣（今山東龍口東黃城集）人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。
七、太史慈名言？
1、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！
2、天行有常，天義昭昭！
3、我已盡忠盡義，死亦無妨。
4、既敢擋在我的身前，就接受我手中之槍的挑戰吧！
5、只要有我在，爾等就休想越國境一步!
6
太史慈經典語錄
“丈夫生世，當帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”
（《三國演義》中是 “大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功今所志未遂，奈何死乎！”）
太史慈（166年—206年），字子義，東萊黃縣（今山東龍口東黃城集）人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。曾為救孔融而單騎突圍向劉備求援。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權統事后，因太史慈能制劉磐【pán】，便將管理南方的要務委托給他。[1]
建安十一年（206年），太史慈逝世，死前說道：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”[13]（《吳書》，《三國演義》為“大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”）言訖而亡，年四十一歲。
知名當世
太史慈身長七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發，是個真正的神射手。自少已十分好學，后擔任本郡奏曹史。當時本郡與本州之間有嫌隙糾紛，是非曲直不能分，而結案的判決多以先讓有司（掌刑賞之官吏）知事者較有利。其時本州的奏章已先發去有司處，郡守恐怕落后不利，于是求取可為使者的人。太史慈時年二十一歲，被選為使，乃日夜兼程取道，抵達洛陽，先到公車門前等候，待見州吏亦至，才開始求通上章。太史慈假意問州吏道：“君也是前來欲求通章的嗎？”州吏答道：“是的。”太史慈又問：“奏章在哪里？”州吏道：“在車上。”太史慈便說：“奏章題署之處確然無誤嗎？可否取來一視。”州吏殊不知太史慈乃是東萊人，便取出奏章相與。誰知太史慈先已藏刀于懷，取過州章，便提刀截而毀之。州吏大驚高呼，叫道：“有人毀壞我的奏章！”太史慈便將州吏帶至車間，跟他說道：“假使你沒有取出奏章給我，我也不能將其損壞，我們的吉兇禍福恐怕都會相等無免，不見得只有我獨受此罪。與其坐而待斃，不若我們俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必無謂受刑。”州吏疑惑地問：“你為本郡而毀壞我的奏章，已經成功，怎堋也要逃亡？”太史慈便答：“我初時受本郡所遣，只是負責來視察你們的州章是否已經上通而已。但我所做的事卻太過激烈，以致損毀公章。如今即使見還，恐怕亦會因此見受譴責刑罰，因此希望一起逃去。”州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈與州吏出城后，卻潛遁回城通傳郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏員往洛陽通章，但有司卻以先得郡章的原因，不復查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成為州家所仇視的人物，為免受到無妄之災，乃避居于遼東。[2]
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八、sp太史慈和太史慈哪個好？
sp太史慈更好，因其是模擬虛構的人物，虛構過程中對整體戰斗力有加成，增幅效果達到原有的兩三倍。
九、太慈史是誰？
沒有太慈史這個人。有太史慈，東吳大將。
太史慈，字子義，東萊黃縣人。東漢末年名將，官至建昌都尉。太史慈弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權統事后，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要務委托給他。公元206年太史慈逝世，年四十一歲。
十、太史慈覺醒條件？
太史慈星級達到金色；2、神太史慈將魂達到200個；3、消耗銀兩3千萬技能等級突破原有上限20級達到25級；對敵方當前生命比例最低的2名武將及其周圍小兵造成103.7%的傷害，同時灼燒目標，每秒造成16.8%的傷害持續6秒；
如果統帥比拼獲勝，額外提升自己100%的閃避率持續5秒；
當目標被熾焰標記時，額外造成333.5%的傷害；
熾焰：降低目標20%的暴擊率，吳國武將將對熾焰標記目標造成額外效果。
