一、天干月令和地支月令區別？
天干月令和地支月令的主要區別是指該月令的天干地支的陰陽五行不同。如某年甲寅月，地支寅月，寅中含甲木丙火戊土；天干甲，屬陽，為甲木，月令同指正月，干與支的陰陽五行有差別。
又如某年乙亥月，天干乙木屬陰，地支亥含壬水甲木，屬陰；但都同指十月。
二、什么是月令？
月令指的是每月的一種天氣特征，也叫做“月氣”。它是中國傳統氣象學家根據太陽在不同季節位置而引申出來的一種概念，用來描述每個月內典型的氣象特征。
每個月都有不同的月令，比如春季就有“立春”、“雨水”、“驚蟄”等；夏季就有“立夏”、“小滿”、“芒種”等；秋季有“立秋”、“處暑”、“白露”等；冬季有“立冬”、“大雪”、“小寒”等。并且，月令不僅代表一定的氣象特征，也是中國傳統文化的一部分，根據月令來確定一些重要的節日。
三、得月令和不得月令有什么區別？
生辰八字中，月支為月令，所謂得月令就是與月支五多行相同為旺，月令所生之五行為相，都是得月令，也就是說與月令同黨，是說了算的五行。
不得月令則是失月令，比如生月令的五行，被所旺五行所耗，耗去了本身之氣；克月令五行，雞蛋碰石頭；被月令五行所克，受制于人。都是不得勢的一伙。
四、月令詩詞文案？
可以寫，因為月令是中國農歷的節氣，對于傳統文化有著非常深刻的影響。同時，可以表達對于自然環境的感悟，對于寫作和賞析都有很大的意義。在寫作時可以參照古代文人墨客的作品，從自然景象、人物形象、賦予意義等多個角度進行創作，給人們帶來美的享受和文化的傳承。如果能結合現代人的生活經驗，把與現代生活相結合，也可以使作品更具有時代感和實踐意義。例如，寫一些關于當代城市生活的，也能給人們帶來極大的啟示和陶冶。
五、月令得祿意思？
在批八字時，遇到月支是日干的祿地，即為月令得祿。甲祿在寅，日干甲出生在寅月；乙祿在卯，日干乙出生在卯月；丙,戊祿在巳，日干丙,戊出生在巳月；丁,己祿在午，日干丁,己出生在午月；庚祿在申，日干庚出生在申月；辛祿在酉，日干辛出生在酉月；壬祿在亥，日干壬出生在亥月；癸祿在子，日干癸出生在子月。以上日干所出生的月份，都為月令得祿。
六、什么叫月令牌？
《宮藏十二生肖月令牌（純金版）》，匯聚故宮十二幅館藏國寶生肖國畫，將十二幅價值連城的國畫制成十二塊精美的生肖金牌，并以“白玉十二月令花牌組佩”的形式設計而成，以獨樹一幟的設計及高超的鑄造工藝，將生肖文化與國畫藝術結合。
同時，產品還附加了一冊以故宮珍藏的國寶文物為元素的郵票冊，收入40枚文物珍郵，將宮藏的國寶文物分門別類的呈現到收藏者面前，文物的珍貴、郵票的價值，讓整套藏品更具收藏價值。
七、什么是得月令？
得月令是命書上的一個術語，用來形容命主出生的月份對自己是什么樣的關系。比如日主為甲木，要是出生在純春季的時令里，就叫做得令，此外的季節都叫失令。
再細分，一季有三個月，只有前兩個月，寅月和卯月五行才屬木，辰月屬土，所以生在寅、卯月又叫得月令，生在辰月還不能叫得月令。
丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此類推。只有戊己土不分季令，生于辰、戌、丑、未月為得月令。
八、十二花月令解釋？
花月令即將一年四季中，一些主要花卉的開花、生長狀況，以詩歌或者經文的形式記錄下來，讀之朗朗上口，便于記憶，利于花事農事。歷史上的花月令，有幾種，最早的始于夏代，但多數與今天已不甚合轍，現介紹明代程羽文的花月令，至今仍有很好的實用價值：
正月：蘭蕙芬。瑞香烈。櫻桃始葩。徑草綠。望春初放。百花萌動。 二月：桃始夭。玉蘭解。紫荊繁。杏花飾其靨。梨花溶。李能白。 三月：薔薇蔓。木筆書空。棣萼韡韡。楊入大水為萍。海棠睡。繡球落。 四月：牡丹王。芍藥相于階。罌粟滿。木香上升。杜鵑歸。荼靡香夢。 五月：榴花照眼。萱北鄉。夜合始交。薝匐有香。錦葵開。山丹赪。 六月：桐花馥。菡萏為蓮。茉莉來賓。凌霄結。鳳仙降于庭。雞冠環戶。 七月：葵傾日。玉簪搔頭。紫薇浸月。木槿朝榮。蓼花紅。菱花乃實。 八月：槐花黃。桂香飄。斷腸始嬌。白蘋開。金錢夜落。丁香紫。 九月：菊有英。芙蓉冷。漢宮秋老。芰荷化為衣。橙橘登。山藥乳。 十月：木葉落。芳草化為薪。苔枯萎。蘆始荻。朝菌歇。花藏不見。 十一月：蕉花紅。枇杷蕊。松柏秀。蜂蝶蟄。剪彩時行。花信風至。 十二月：蠟梅坼。茗花發。水仙負冰。梅香綻。山茶灼。雪花六出。 這里的月份系指農歷，與今天我們使用的公歷退后一至２個月，如此處十二月，當為公歷次年的１～２月。
九、禮記·月令的全文？
全文如下：
孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中大蔟。其數八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。
東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。天子居青陽左個。乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齊。立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。還反，賞公卿、諸侯、大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參保介之御間，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。反，執爵于大寢，三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰：勞酒。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經術。善相丘陵阪險原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。
是月也，命樂正入學習舞。乃修祭典。命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥。毋麑，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。
是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。
孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐。行秋令則其民大疫，猋風暴雨總至，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中夾鐘。其數八。其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠于高禖。天子親往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。
是月也，日夜分。雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。是月也，耕者少舍。乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農之事。
是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。上丁，命樂正習舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂正入學習舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中姑洗。其數八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生。天子居青陽右個，乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣青衣，服倉玉。食麥與羊，其器疏以達。
是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟備具于天子焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實。
是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達。不可以內。天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下。勉諸侯，聘名士，禮賢者。
是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。田獵罝罘、羅網、畢翳、餧獸之藥，毋出九門。
是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲植籧筐。后妃齊戒，親東鄉躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無有敢惰。
是月也，命工師令百工審五庫之量：金鐵，皮革筋，角齒，羽箭干，脂膠丹漆，毋或不良。百工咸理，監工日號;毋悖于時，毋或作為淫巧以蕩上心。
是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也，乃合累牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉，書其數。命國難，九門磔攘，以畢春氣。
季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。
十、葡萄月令閱讀答案？
《葡萄月令》閱讀答案：
1．本文以時間為序，將和兩方面的內容融合在一起說明。
答案：葡萄生長（過程）（1分）；葡萄生產（管理）或培育葡萄等（1分）
2．“葡萄抽條，絲毫不知節制，它簡直是瞎長！”“不知節制”與“瞎長”幽默地寫出了葡萄的。
答案：旺盛生命力（意思對即可）
3．“（卷須）長出來就給它掐了，長出來就給它掐了”，作者反復寫“長出來就給它掐了”，既說明了卷須生長快的特點，也寫出了果農的。
答案：辛勤（苦）或辛勞、勤勞等(2分)
4．口語的成功運用，是本文的特點之一。請根據你的閱讀感受，說說它的好處。
答案：親切（娓娓動聽）；生動（活潑）等。（合乎情理即可）
