一、黃帝內經靈樞的《黃帝內經·靈樞》目錄？

敘——《黃帝內經·靈樞》九針十二原——《黃帝內經·靈樞》第一篇本輸——《黃帝內經·靈樞》第二篇小針解——《黃帝內經·靈樞》第三篇邪氣藏府病形——《黃帝內經·靈樞》第四篇根結——《黃帝內經·靈樞》第五篇壽夭剛柔——《黃帝內經·靈樞》第六篇官針——《黃帝內經·靈樞》第七篇本神——《黃帝內經·靈樞》第八篇終始——《黃帝內經·靈樞》第九篇經脈——《黃帝內經·靈樞》第十篇經別——《黃帝內經·靈樞》第十一篇經水——《黃帝內經·靈樞》第十二篇經筋——《黃帝內經·靈樞》第十三篇骨度——《黃帝內經·靈樞》第十四篇五十營——《黃帝內經·靈樞》第十五篇營氣——《黃帝內經·靈樞》第十六篇脈度——《黃帝內經·靈樞》第十七篇營衛生會——《黃帝內經·靈樞》第十八篇四時氣——《黃帝內經·靈樞》第十九篇五邪——《黃帝內經·靈樞》第二十篇寒熱病——《黃帝內經·靈樞》第二十一篇癩狂病——《黃帝內經·靈樞》第二十二篇熱病——《黃帝內經·靈樞》第二十三篇厥病——《黃帝內經·靈樞》第二十四篇病本——《黃帝內經·靈樞》第二十五篇雜病——《黃帝內經·靈樞》第二十六篇周痹——《黃帝內經·靈樞》第二十七篇口問——《黃帝內經·靈樞》第二十八篇師傳——《黃帝內經·靈樞》第二十九篇決氣——《黃帝內經·靈樞》第三十篇腸胃——《黃帝內經·靈樞》第三十一篇平人絕谷——《黃帝內經·靈樞》第三十二篇海論——《黃帝內經·靈樞》第三十三篇五亂——《黃帝內經·靈樞》第三十四篇脹論——《黃帝內經·靈樞》第三十五篇五癃津液別——《黃帝內經·靈樞》第三十六篇五閱五使——《黃帝內經·靈樞》第三十七篇逆順肥瘦——《黃帝內經·靈樞》第三十八篇血絡論——《黃帝內經·靈樞》第三十九篇陰陽清濁——《黃帝內經·靈樞》第四十篇陰陽系日月——《黃帝內經·靈樞》第四十一篇病傳——《黃帝內經·靈樞》第四十二篇淫邪發夢——《黃帝內經·靈樞》第四十三篇順氣一日分為四時——《黃帝內經·靈樞》第四十四篇外揣——《黃帝內經·靈樞》第四十五篇五變——《黃帝內經·靈樞》第四十六篇本藏——《黃帝內經·靈樞》第四十七篇禁服——《黃帝內經·靈樞》第四十八篇五色——《黃帝內經·靈樞》第四十九篇論勇——《黃帝內經·靈樞》第五十篇背腧——《黃帝內經·靈樞》第五十一篇衛氣——《黃帝內經·靈樞》第五十二篇論痛——《黃帝內經·靈樞》第五十三篇天年——《黃帝內經·靈樞》第五十四篇逆順——《黃帝內經·靈樞》第五十五篇五味——《黃帝內經·靈樞》第五十六篇水脹——《黃帝內經·靈樞》第五十七篇賊風——《黃帝內經·靈樞》第五十八篇衛氣失常——《黃帝內經·靈樞》第五十九篇玉版——《黃帝內經·靈樞》第六十篇五禁——《黃帝內經·靈樞》第六十一篇動輸——《黃帝內經·靈樞》第六十二篇五味論——《黃帝內經·靈樞》第六十三篇陰陽二十五人——《黃帝內經·靈樞》第六十四篇五音五味——《黃帝內經·靈樞》第六十五篇百病始生——《黃帝內經·靈樞》第六十六篇行針——《黃帝內經·靈樞》第六十七篇上膈——《黃帝內經·靈樞》第六十八篇憂恚無言——《黃帝內經·靈樞》第六十九篇寒熱——《黃帝內經·靈樞》第七十篇邪客——《黃帝內經·靈樞》第七十一篇通天——《黃帝內經·靈樞》第七十二篇官能——《黃帝內經·靈樞》第七十三篇論疾診尺——《黃帝內經·靈樞》第七十四篇刺節真邪——《黃帝內經·靈樞》第七十五篇衛氣行——《黃帝內經·靈樞》第七十六篇九宮八風——《黃帝內經·靈樞》第七十七篇九針論——《黃帝內經·靈樞》第七十八篇歲露論——《黃帝內經·靈樞》第七十九篇大惑論——《黃帝內經·靈樞》第八十篇癰疽——《黃帝內經·靈樞》第八十一篇

二、黃帝內經地位？

《黃帝內經》可以用三個“第一”給它作一概括。

1．《黃帝內經》是第一部中醫理論經典。

人類出現以后，就有疾病，有了疾病必然就要尋求各種醫治的方法，所以醫療技術的形成的確遠遠早于《黃帝內經》。但中醫學作為一個學術體系的形成，卻是從《黃帝內經》開始的，所以《黃帝內經》被公認為中醫學的奠基之作。這部著作第一次系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類健康做出了巨大的貢獻。

中醫學形成以后，就庇佑著我們中華民族，使我們中華民族生生不息，使我們中華兒女能夠戰勝疾患、災難，綿延至今。沒有中醫、沒有《黃帝內經》的中華民族，是難以想象的。

2．《黃帝內經》是第一部養生寶典。

《黃帝內經》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。

《黃帝內經》有一個非常重要的思想：“治未病”。《黃帝內經》中說：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”

“不治已病治未病”的意思是說，假如一個人的肝臟出了問題，不要指盲目的治療肝臟，還要從其他未生病的臟器著手。肝屬木，腎屬水，水生木，心屬火，木生火。所以也要從腎臟和心臟上著手治療。

而“不治已亂治未亂”的意思是說，假設一個公司的管理模式上出了問題，造成了混亂。不要指盲目的解決當前的混亂，而要從造成混亂的原因，和混亂將會導致的后果著手。簡單的說，就是把前頭和后面兩端解決，中間的那段麻煩也就不存在了。

3．《黃帝內經》是第一部關于生命的百科全書。

《黃帝內經》以生命為中心，里面講了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。我們國學的核心實際上就是生命哲學，《黃帝內經》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學經典。

中國古代有三大以“經”命名的奇書，第一部是《易經》，第二部是《道德經》，第三部就是《黃帝內經》。現在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關注，而且引起世界各國人民的極大關注，因為它的價值在當今社會已經越來越凸顯出來。

三、黃帝內經最早版本？

黃帝內經不是一人所著，也非一時之作，相當于現在的論文集之類的，最早成書于戰國至東漢一段時間，最早出現黃帝內經這個書名是在《漢志》，十八卷，那時候還沒有素問、靈樞的名字。

《漢志》里面也只是提了個名字，完整的書現存最早的就是王冰注解的本子了，是他重新搜集成冊并注解，目前除了這個，沒有再早的本子了。

四、黃帝內經哪個版本？

詮釋《黃帝內經》權威著作，學術界公認我國目前整理研究《黃帝內經》成就最大、學術水平最高，且為衛生部推行全國的標準版本。絕跡十余年后，再度震撼上市。本書為文醫會通一代宗師郭靄春所著，被學界公認為詮釋《黃帝內經》權威讀本，并被衛生部作為標準版本推行全國。全書分原文、校勘、注釋和語譯四項內容。本書中，著者充分發揮自己在文獻考據方面的專長，選取醫史、校勘、訓詁、音韻等方面的諸多善本，精思博考，探究厘正。校勘時為確保每一判斷都有文獻為據，并擇其善者，凡“一言去取，必有稽考”；注釋不避難就易，凡疑必注，凡注必確；語譯力求精準的同時，更將經文直譯為淺顯語言，以使讀者讀通為要旨，并“不夾雜所謂有所闡發”。

五、黃帝內經中提出？

中醫理論體系的形成，是以《黃帝內經》的問世為標志的。《黃帝內經》肇源非常早，成書不遲于春秋戰國時期，迄今為止幾千年歷史了，甚為奇妙的是，《黃帝內經》中針對養生可謂是高瞻遠矚，她的遠見卓識，就算過去了幾千年，仍然非常合理。

1.未病先防

《黃帝內經》針對養生明確提出，“圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂”，無不感慨地講道，“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”是什么意思呢？便是預防高于治療，萬事未雨綢繆，總好過亡羊補牢。

2.順其自然

《黃帝內經》覺得，“法于陰陽，和于術數”，要依照自然規律去生活。寒暑易節、氣候發生變化，每一個時節都是有它應該有的養生原則，例如“春捂秋凍”便是四季養生法中的一個經典，基本上婦孺皆知。

3.規律作息

不論是“臉朝黃土背朝天”的勞苦大眾，或是“一心只讀圣賢書”的莘莘學子，都必須規律作息。不論是什么圈層的人，作息不可以亂。《黃帝內經》有說，“起居有常”，這與老祖宗留下來的“日出而作，日落而息”是源遠流長的。

4.合理飲食

大家常說，“東西可以亂吃，話卻不可以亂說”，實際上“東西也不可以亂吃”，《黃帝內經》中明確提出，“食飲有節”。在飲食中，不可以暴飲暴食，飲食不可以太撐，特別注意飲食搭配，反季節蔬菜和水果不可以吃或是少吃，重口味的食物要少吃，不健康的飲食要規避。

5.恬淡心態

《莊子》說，“哀莫大于心死”，心態對人的生命健康是擁有非常大影響的。《黃帝內經》早就已經意識到這一點，因此提出了“恬淡虛無，真氣從之”的心態養生理念。心態要平靜，遇到事情少沖動，萬事少計較，自然全安泰，如同《菜根譚》所講，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。

在我們生活中，碰到身體上的一些問題，便能夠翻看黃帝內經，從而進行解決。這不單單是一臺醫學寶典，能夠從中學到很多治病的法子，或是一本智慧之書。

不過還有很多人跟我說，自己又不是學醫的，原版或是文言文，自己根本就看不懂，我通常就會建議大家看一看我正在看的《黃帝內經》

六、黃帝內經立春原文？

原文：

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

七、黃帝內經怎么寫？

黃帝內經》簡稱《內經》，共18卷，其中9卷名《素問》，另外9卷無書名，漢晉時被稱為《九卷》或《針經》，唐以后被稱為《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成于戰國時期。

《黃帝內經》注重整體觀念，既強調人體本身是一整體，又強調人與自然環境密切相關。

它運用陰陽五行學說解釋生理、病理現象，指導診斷與治療，把陰陽的對立統一看成是宇宙間萬事萬物產生、發展、變化的普遍規律，認為人體在正常情況下陰陽平衡，一旦這種平衡被破壞，就會生病，強調精神與社會因素對人體及疾病的影響，強調對疾病的預防，反對迷信鬼神

該書全面總結了秦漢以前的醫學成就，標志著中國醫學已發展到理論總結階段，在中國醫學上有很高地位，是中國醫學發展的理論源泉，是我國傳統醫學四大經典著作之一，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。

《黃帝內經》是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。

它在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說，內容十分豐富

八、黃帝內經古人評價？

黃帝內經是人類歷史上最偉大的醫學書籍，怎么贊美她都不為過，黃帝內經指出了人體系統中最重要的部分：經脈以及控制部分的執行機構營氣在經脈中是循環往復運行的。

《黃帝內經》中靈樞—經別中寫道：“夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起” ，靈樞—經脈中寫道：“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通”， 靈樞—營氣中寫道：“營氣之道，內谷為寶，谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者行于經隧，常營無己，終而復始，是謂天地之紀”。

如果沒有這本書，我估計再過1000年，人類也不知道人體系統哪里是最核心的部分，并且更無法正確地描述出人體核心部分中營氣運行的方式。

《黃帝內經》中有一些觀點是根據當時人體的狀況作出的。

九、如何看黃帝內經？

1、看白話內經，前一兩篇還行，后邊越看越無味兒。2、最好是能夠找到唐代王冰注的黃帝內經，再下載一個明代張介賓的《類經》，兩者對照，基本上就可以懂了。《素問》里有七篇大論，懂文言文的一般也不容易看懂，有任應秋先生的《內經素問運氣七篇講解》一書，可以幫助理解。3、古人云：讀書百遍，其義自見。熟讀幾遍，也可幫助理解。古人讀書，字詞典一類的書不好找到，就靠多讀。4、您還可以通過百度的知道提問或到百度《素問研究吧》里提問，一般很快便能夠得到解答。

十、黃帝內經時期的作品？

先秦時期，除了黃帝內經，還有山海經、道德經等