一、火影里空的能力到底是什么
拜托 一樓不知道就表亂說(shuō)好吧
糾正樓主的錯(cuò)誤：空不是9尾陰性的查克拉
貌似是4尾或7尾
9尾陰性的查克拉在原本在自來(lái)也那保管，因?yàn)?代知道鳴人控制不了，（光陽(yáng)他就控制不了）
后來(lái)自來(lái)也在進(jìn)PN老家前，召喚出了保管9尾陰性力量的卷軸，并且像保險(xiǎn)柜一樣把手伸進(jìn)卷軸中的一個(gè)空里，然后對(duì)一個(gè)坐在卷軸上的蛤蟆說(shuō)：“可以交給“他”了。（他當(dāng)然是指鳴人）”
二、《火影忍者》空的能力到底是什么啊？
亂說(shuō)！空的體內(nèi)被封印了九尾的CKL，會(huì)和鳴人的CKL產(chǎn)生共鳴！！！并沒(méi)有什么尾獸！！
不知道就別胡說(shuō)！ BS你~~
三、空亦是色色亦是空的佛學(xué)釋義
我簡(jiǎn)單的用個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明空有一體的關(guān)系吧.相信你也做過(guò)夢(mèng)吧.佛說(shuō)一切有為法,如夢(mèng)幻泡影.如露亦如電,應(yīng)作如是觀.換句話說(shuō)三界六道有情的正報(bào)跟依報(bào)世界就是一個(gè)統(tǒng)一的大夢(mèng)境.那么當(dāng)你在夢(mèng)境時(shí)你是不是有個(gè)我的感覺(jué)存在?你夢(mèng)到去某地,見(jiàn)到某人了,做了某事了.夢(mèng)里高興了也會(huì)開(kāi)心,遇到恐怖了也會(huì)害怕,喜歡的人事也會(huì)留戀.雖是夢(mèng)境但是做夢(mèng)人處在其中也是一樣會(huì)有情感變化!現(xiàn)在我們?cè)偬鰜?lái)說(shuō)夢(mèng)看夢(mèng).在夢(mèng)境中就是等于在迷中的三界六道有情眾生,夢(mèng)醒后就是覺(jué)位的佛菩薩.現(xiàn)在佛以醒后的觀察視角說(shuō)出來(lái)的色即是空空即是色這空有一體就較能理解了.現(xiàn)在問(wèn)你你夢(mèng)中的那個(gè)你,以及夢(mèng)里的環(huán)境空間,人事問(wèn)題是有的嗎?可能你會(huì)說(shuō)當(dāng)然是沒(méi)有的.那這就錯(cuò)了當(dāng)你在其中時(shí)是不是也是感覺(jué)真真的?是不是也給你帶來(lái)了情感的波動(dòng)呢?那這么說(shuō)夢(mèng)就不是空的是有的了?那也錯(cuò),如果夢(mèng)是有的那把夢(mèng)拿出來(lái)看看?這可能嗎?夢(mèng)是幻相雖不是真的但卻有真的影響力這就是有;雖有但畢竟幻化不實(shí)如海市蜃樓,如水月鏡花故而也是空.這空不是說(shuō)沒(méi)東西的空,是說(shuō)色法的屬性是空.換句話說(shuō)夢(mèng)境這個(gè)色即是空,(前面已提到三界六道其實(shí)就是個(gè)大夢(mèng)境).但這個(gè)空也是一種由變異境像相續(xù)所構(gòu)成的色,所以說(shuō)色空一體.理解佛教的空有問(wèn)題應(yīng)該跳在夢(mèng)外去反觀夢(mèng)境就較易理解了.佛菩薩說(shuō)空說(shuō)有,說(shuō)非空非有,說(shuō)即空即有都是方便之教化.因?yàn)檫@四種說(shuō)法都是指夢(mèng)境而言的.但真覺(jué)醒了后連夢(mèng)都沒(méi)了還有什么空有,或非空非有,即空即有可說(shuō)的.真正的清醒徹悟了就是離四句絕百非.
四、空的多音字和組詞
太空[kōng]、空[kōng]調(diào)、空[kōng]靈、真空[kōng]、鏤空[kōng]。
空[kòng]心、沒(méi)空[kòng]、空[kòng]地、抽空[kòng]、空[kòng]隙。
簡(jiǎn)體部首: 穴 ,部外筆畫(huà): 3 ,總筆畫(huà): 8
釋義
◎ 不包含什么，沒(méi)有內(nèi)容：～洞。～泛。～話。～曠。～乏。
◎ 沒(méi)有結(jié)果的，白白地：～跑了一趟。～口無(wú)憑。
◎ 離開(kāi)地面的，在地上面的地方：～軍。～氣。～投。～運(yùn)。
◎ 使空，騰出來(lái)：～一個(gè)格。～出一間房來(lái)。
◎ 閑著，沒(méi)被利用的：～白。～地。～額。～房。～缺。
◎ 虧欠：虧～。
組詞
◎ 空乏 kōngfá
[destitute] 缺少財(cái)物,指貧窮
◎ 空泛 kōngfàn
[vague and general;empty;not specific] 沒(méi)有具體內(nèi)容的泛泛之論
◎ 空房 kōngfáng
[empty house;vacancy] 騰出的房
◎ 空額 kòng’é
[vacancy] 空著的名額
◎ 空缺 kòngquē
(1) [gap]∶欠缺部分
(2) [vacancy]∶空出來(lái)的職位、名額
造句
（1）他的研究成果填補(bǔ)了這個(gè)領(lǐng)域的空白。
（2）這本書(shū)的問(wèn)世，填補(bǔ)了語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)空白。
（3）被車撞后,當(dāng)時(shí)我是渾然無(wú)知,腦子里一片空白。
（4）這項(xiàng)科學(xué)成就彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白。
（5）聽(tīng)到這個(gè)消息他腦中一片空白，內(nèi)心如翻江倒海一般不知該如何是好。
五、究極綠寶石屬性空是神獸嗎
答：是。
屬性空的屬性是一般，特性和隱藏特性都是戰(zhàn)斗盔甲。
初始親密度為0，待親密度達(dá)到220，等級(jí)就提升為銀伴戰(zhàn)獸。
六、空的意思和含義是什么
空的意思和含義是一種非常深刻和多元的概念，它可以指代許多不同的東西，包括虛無(wú)、存在、精神、哲學(xué)等等。
空的本質(zhì)是指沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)內(nèi)容或存在的東西，它可以是一種空間、一個(gè)概念、一種境界，也可以是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧。在佛教中，空是一個(gè)非常重要的概念，它被解釋為一種超越了時(shí)間和空間的存在狀態(tài)，是佛教修行的高級(jí)境界。
在佛教中，空不僅僅是一種概念，更是一種體驗(yàn)，它意味著沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的存在，沒(méi)有任何固定的實(shí)體，沒(méi)有任何不變的屬性。在空的境界中，人們可以體驗(yàn)到超越了自我和世界的存在狀態(tài)，達(dá)到了真正的自由和平靜。
除了佛教，空的概念還可以在許多其他領(lǐng)域中找到。例如，在藝術(shù)中，空可以被解釋為一種空間，一種留白和虛無(wú)的表現(xiàn)方式。在音樂(lè)中，空可以被解釋為一種靜默和無(wú)聲的狀態(tài)，它可以帶來(lái)更加深刻的感受和體驗(yàn)。
在哲學(xué)中，空可以被解釋為一種概念，一種超越了自我和世界的存在狀態(tài)，它可以帶來(lái)更加深刻的思考和探索。空的含義是一個(gè)非常深刻和多元的概念，它可以帶來(lái)更加深刻的體驗(yàn)和思考。
康熙字典
又大也。《詩(shī)·小雅》：在彼空谷。傳：大也。又盡也。《爾雅·釋詁》：空，盡也。《詩(shī)·小雅》：杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》：北戴斗極為空桐。《左傳·哀二十年》：宋公游于空澤。注：空澤，宋地。《史記·殷本紀(jì)注》：伊尹生于空桑。
《前漢·地理志》：京兆縣十二，其三曰船司空。注：縣名。本主船之官，遂以為縣。又《武帝紀(jì)》：元鼎五年，行幸雍遂，逾隴登空同。注：空同，山名。亦作崆峒。《山海經(jīng)》：白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。
