一、七宗罪分別指哪七種？
傲慢;嫉妒;暴怒;懶惰;貪婪;暴食;色欲
七宗罪被天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，屬于天主教教義中對人類惡行的分類。罪行按嚴重程度，由重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。
最初，受過古希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、貪婪、暴怒、懶惰、憂郁、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。
六世紀后期，教皇額我略一世將那八種罪行減至七項罪行，將虛榮并歸入傲慢；憂郁并歸入懶惰，并加入嫉妒。他的排序準則在于對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。
但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴重性順序從輕到重排列七宗罪，其次序為：
色欲（拉丁語：luxuria，英語：lust）－－放縱自己的欲望，只重視肉體的滿足，忽略心靈的溝通交流。
色欲是指過于強烈的、不合乎道德的欲望。對性愛的渴望，對刺激的追求，均屬于色欲之罪。等，都是色欲最極端的罪行。
暴食也稱饕餮（拉丁語：gula，英語：gluttony）－－浪費食物，沉迷享樂。
狹義的觀點認為“暴食”等于浪費食物。從廣義來說，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、濫用藥物、屯積不必要的物品、沉溺于賭博玩樂而不思進取等。（但丁的觀點是“過分貪圖逸樂”。）
貪婪（拉丁語：avaritia，英語：greed）－－希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金錢或權力的過分追求。圣多瑪斯·阿奎納認為貪婪是“背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恒的東西?！迸c貪婪有關的罪包括偷竊、打劫、貪腐、叛國等。（但丁的觀點是“過度熱衷于尋求金錢上或權力上的優(yōu)越”。）
懶惰（拉丁語：acedia，英語：sloth）－－逃避現(xiàn)實、無責任心及浪費時間。
懶惰被宣告為有罪是因為：1.其他人需更努力工作以填補缺失。2.該做的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利。（從但丁的神學觀念上去看，怠惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能盡全人之心靈愛上帝”，具體來說包括怠惰、怯懦、容易滿足及無責任感。）
暴怒（拉丁語：ira，英語：wrath）－－憎恨他人。
產(chǎn)生無理的憤怒，對人復仇。在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。歧視、過分的警戒心、對他人有傷害的意圖也算是暴怒。（但丁描述為“把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨”。）
嫉妒（拉丁語：invidia，英語：envy）－－因對方所擁有的資產(chǎn)比自己豐富而惱恨他人。
嫉妒跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的欲望而產(chǎn)生的罪惡。貪婪通常跟物質財產(chǎn)有關，而嫉妒則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。（但丁說：“對自己資產(chǎn)的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”。）
傲慢（拉丁語：superbia，英語：pride）－－最嚴重的罪惡，包括對上帝不敬、對他人兇殘。
二、七宗罪包括哪些
七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬于人類惡行的分類，并由13世紀道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。
三、七宗罪是哪七宗？各代表什么惡魔？
七宗罪指：饕餮、2113貪婪、懶惰、淫欲、傲5261慢、嫉妒和暴怒。
1、路西法（4102Lucifer）：1653傲慢（最美麗的大天使）。
2、瑪門（Mammon）：貪婪 （財寶和貪婪的錯誤之神）。
3、阿斯莫德（Asmodeus）：淫欲 （激怒或色欲的魔神之始祖）。
4、薩麥爾（Samae）：暴怒（憤怒的化身，圣經(jīng)中以“魔王”相稱）。
5、別西卜（Beelzebub）：貪食（蒼蠅君主，圣經(jīng)中以“鬼王”相稱呼）。
6、利維坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪惡，吞噬一切的傳說海怪）。
7、貝爾芬格（Belphegor）：懶惰（原為亞述的魔神之一）。
七宗罪，應為七罪宗，七宗罪是錯誤的說法。（七個天主教的罪過，簡稱七宗罪）。宗為來源、根源的意思。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大惡行”?！爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會引發(fā)其他罪行的發(fā)生，例如盜賊的欲望源于貪婪。
七宗罪（Seven deadly
sins），罪惡的來源有七種。13世紀道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。
四、人的七宗罪是哪七宗?
貪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理欲望的補充。：
色欲：肉體的欲望
貪食：胡為的欲望
妒忌：財產(chǎn)的欲望
懶惰：逃避的欲望
傲慢：卓越的欲望
暴怒：復仇的欲望
各種罪行其實環(huán)環(huán)相扣，所以各種各樣的動機也被假設成是與各種罪行相連。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其余各種罪行亦有相同的連系。每種罪行其實在表現(xiàn)出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。學者和神學家們也利用了屬性（attribute）和原因（substance）設立圖解（schema）來解釋這些罪行。
