一、文言文的虛詞有哪些？

文言文的虛詞有哪些

二、5分賞，幾種修病句的常用方法。

一、辨析病句的常用方法 1.對于“語序不當”： 如“并列短語”，時間先后.空間距離.范圍大小.程度輕重.情感流程.時局變化.數目常規.成績名次.法定位置.對應承接等。 “多項定語排序”，領屬性的或時間.處所的＋指稱或數量的短語＋動詞或動詞短語＋形容詞或形容詞短語＋名詞或名詞短語。 “多項狀語排序”，時間＋處所＋介詞結構＋情態副詞＋形容詞＋表對象的介賓短語。帶“的”的定語放在不帶“的”的定語之前。兩個分句：同一主語時，關聯詞放在主語之后；不同主語時，關聯詞放在主語之前；“頻率類的副詞”需放到介詞短語前面。 2.對于“搭配不當”：運用語法手段，采用“壓縮法”，即主干枝葉梳理法。先將句子的附加成分（定語.狀語.補語）去掉，緊縮出主干（主語.謂語.賓語），看主.謂.賓搭配是否得當；如果沒有問題，再看枝葉和主干搭配是否得當。要學會搜索一些顯性或隱性的標志，搜索否定語（切忌.禁忌.避免.禁止.防止.以防.無時無刻不）.雙面詞（是否.能否.高低.快慢.大小.輕重.好壞.正反.里外）.成雙成對的關聯詞等，看他們照應得是否得當。 3.對于“成分殘缺或贅余”：運用語法手段，同樣采用“壓縮法”。先將句子的附加成分（定語.狀語.補語）去掉，緊縮出主干（主語.謂語.賓語），看主.謂.賓有無殘缺；如果沒有問題，再看有無殘缺枝葉或介詞殘缺，導致語意不明的情況。 4.對于“結構混亂”：主要采取劃分句子成分的方法來看結構是否混亂，即先找出句子主語.謂語和賓語，再看他們之間的關系是否一一匹配.順當，表意是否一致.明確。 5.對于“表意不明”：可采用語感審讀法進行識別，即反復審讀，看表達的意思是否明白.順暢，按習慣的說法是否別扭；對感到句意模糊或句意不確定的詞語.句子要多審讀幾遍，最好用主干枝葉梳理法，進行成分的分析。 6。對于“不合邏輯”：可采用語感審讀法進行識別，即反復審讀，看按習慣的說法是否別扭；采用分段語意分析法，對相對應的詞語.成分進行比較，看他們關系是否順當；搜索一些顯性或隱性的標志，搜索并列詞語或短語.否定詞.雙面詞，搜索數量短語.被動詞.關聯詞語.時態詞語等，看它們的運用是否合乎邏輯。 二、修改病句的基本思路、原則及判別病句的方法 1.修改病句的前提是對病句的病因作出正確的判斷。查找病因，應先讀句子，憑“語感”發現問題，從語法.修辭.邏輯等方面作分析，而后進行修改。 2.判別病句的常規方法： ①找出句子主干。先找出句子的主.謂.賓，看是否殘缺，是否搭配得當。 ②理出枝葉。如果句子主干沒有問題，就應當檢查修飾語，定.狀.補是否能恰當地修飾或說明中心語。 ③聯系上下文的語境，看句子是否符合邏輯事理。 ④理清關系。看復句內各分句的關系，從內容上看關聯詞語是否用得恰當。 3.修改病句的原則。 在辨識病句的基礎上，先看清題目要求，弄清楚要從哪些或哪個方面檢查；其次按要求檢查句子內部是否有語病；還要將前后句子連起來檢查，看表述的主體是否一致，上下句是否照應，銜接是否緊密，有無重復.矛盾的地方。

三、漢語中如果有幾個遞加的定語狀語他們的排列順序是什么

如下：

1、表領屬性的，時間或處所的；

2、指稱或數量的短語；

3、動詞或動詞短語；

4、形容詞或形容詞短語；

5、名詞或名詞短語。

例句：國家隊的（領屬性的）一位（數量）有20多年教學經驗的（動詞短語）優秀的（形容詞）籃球（名詞）教練。

望有所幫助！

四、文言虛詞整理

我是高二的。一共要學習18虛詞。

雖然你要的是初中階段，但其實是一樣的。你要其中的五個，很早之前我都整理過的了，清晰明白。

1．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。

①不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

②然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）

2．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）

（二）助詞。

1．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）

②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

（三）動詞，到……去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

2.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為他的，它的（包括復數）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為他它（包括復數）。

①秦王恐其破壁。《廉頗藺相如列傳》 ②其聞道也固先乎吾。《師說》

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①品其名位，猶不失下曹從事。《赤壁之戰》②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。《游褒禪山記》

4．指示代詞，表示遠指。可譯為那那個那些那里。

②今操得荊州，奄有其地。《赤壁之戰》 ③不嫁義郎體，其往欲何云？《孔雀東南飛》

5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示其中的，后面多為數詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》） ③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關系，相當于“是……還是……” 。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。 ②其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》） ②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

3．【于】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設九賓禮于庭。（在）③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）

2．“在……方面”“從……中”

①荊國有余地而不足于民。 ②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）

4．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》） ②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰……（《赤壁之戰》）

5．被。

①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》 ②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 ②燕王欲結于君。③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。” ②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）

【于是】

1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時） ②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）④于是余有嘆焉。（因此）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）

【見……于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

4．【而】

（一）用作連詞。 1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進關系。可譯為并且或而且。

①君子博學而日參省乎己。《勸學》 ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊《屈原列傳》

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂《登泰山記》

3．表示承接關系。可譯為就接著，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿《陳情表》②置之地，拔劍撞而破之。《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑《師說》

4．表示轉折關系。可譯為但是卻。

①青，取之于藍，而青于藍《勸學》 ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫《六國論》

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎《陳情表》

5．表示假設關系。可譯為如果假如。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。《馮婉貞》 ②死而有知，其幾何離《祭十二郎文》）

6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學》 ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走《寡人之于國也》

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”《鴻門宴》

7．表示因果關系，

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也《游褒禪山記》 ②表惡其能而不用也《赤壁之戰》

8．表示目的關系，

①縵立遠視，而望幸焉《阿房宮賦》 ②籍吏民，封府庫，而待將軍《鴻門宴》

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。

①而翁歸，自與汝復算耳《促織》 ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲《項脊軒志》

（三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。《察今》

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已《虎丘記》 ②聞道有先后，術業有專攻，如是而已《師說》

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人《五人墓碑記》

5．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

① 愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。 ②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

3．表示所處置的對象。譯為：把。

①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。②果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5．表示原因。譯為：因為，由于。

① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ②懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。 ①今以實校之。（《赤壁之戰》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩經?氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為而或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》） ②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》） ③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》） ②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1．以為，認為。 ①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》） ②皆以美于徐公。

2．用，任用。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。

2．通“已”，止。 ①無以，則王乎？

【以為】

1．認為,把……當作或看作。 ①虎視之，龐然大物也，以為神。 ②醫之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當因此，引出事理發展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》） ②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）