一、老子、孫子、莊子都有什么創(chuàng)舉?

老子：《道德經(jīng)》

孫子：（孫武和孫臏都稱孫子）孫武著《孫子兵法》，孫臏著《孫臏兵法》（已失傳）

莊子：《莊子》

老子和莊子并稱“老莊”是道家學(xué)派的代表人物，特別是老子曾經(jīng)教導(dǎo)過孔子，孔子的很多思想都是從老子那學(xué)來的。

孫子是中國古代的“戰(zhàn)神”開創(chuàng)了“不然而屈人之兵”的戰(zhàn)爭最高境界，即心理戰(zhàn)，即可以不傷害生靈，又能達(dá)到戰(zhàn)敗對方的目的。

二、一個(gè)關(guān)于莊子的故事,再說明莊子的性格特點(diǎn)

這是一個(gè)讓人類頭疼了幾千年的問題。莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，游歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之后的莊子如陷濃云：是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什么我會體會到蝴蝶獨(dú)有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什么這一切會出現(xiàn)在莊周的記憶里？ 這個(gè)孤獨(dú)的夢不可言說。成為中國人心底里永遠(yuǎn)的浪漫。多年后有個(gè)叫李商隱的青衣詩人高唱道：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱的表情無比滄桑。 “魚們在水里多快樂啊！”莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。 “你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”惠施問他。 “咦？”莊子嚴(yán)肅地反問，“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？” 人類對世界的認(rèn)識永遠(yuǎn)都是主觀的，客觀只不過是主觀的一種概率。你站在歷史之外，可以肯定某些事情是必然會發(fā)生的，但如果你站在莊子的池塘邊，你會知道，事情本來可以有無窮無盡的選擇。 莊子的意念穿越了水和時(shí)間，和魚兒合為一體，水象情人的手緩緩滑過，岸上的莊子在水里無比開心。是的，我知道，游泳是快樂的，岸邊的那朵花悄悄綻放，和蜜蜂熱烈地親吻，它也是快樂的，水上的惠施有些憂郁，但他也是快樂的。 “更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快樂的呢？”惠施生氣了。 “我知道，”莊子在水底摟著那條魚笑道，“我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂的。” 因?yàn)橹X。因?yàn)楦惺堋！败跽咚栽隰~，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”我知道，所以我反而忘記了我知道些什么，我是如何知道的。 世界之所以如此，是因?yàn)槲乙绱恕Ｈ绻蝗绱宋揖筒荒苷驹谶@里觀察它。我是世間的公理，永不被證偽。 不要說是對還是錯(cuò)，這是哲學(xué)。

三、怎樣做到莊子所謂的外化而內(nèi)不化```

“外化而內(nèi)不化”這個(gè)詞蠻有趣的，表面上說是外表上跟別人同化，別人穿什么服裝，我跟他一樣；說什么話我跟他類似，做任何事情都差不多，這就是外化。不刻意突顯自己，刻意突顯自己就成為別人的目標(biāo)，也可能成為別人對付的對象。

至于內(nèi)不化就比較難做到，一般人很容易是外化內(nèi)也化，不完全照著世俗的標(biāo)準(zhǔn)，社會的要求去生活，所以外化內(nèi)也化是不對的，這樣一來就沒有自我的生活了。而另一方面，有些人外不化而內(nèi)化，外面很堅(jiān)持自己的原則，叫做不知道變通，而內(nèi)心根本就沒有任何主張，就叫做外不化而內(nèi)化。

莊子的話是“外化而內(nèi)不化”，出于莊子的《知北游》，他說古代的人，隨外物變化而內(nèi)心保持不變。現(xiàn)在的人，內(nèi)心多變，而不能隨外物變化，而隨外物變化的人，就是因?yàn)閮?nèi)心死守不變，他能安于變化，也能安于不變化，要能安然與變化相順應(yīng)，就須合乎分寸。

學(xué)習(xí)古代的國學(xué)最怕一件事，就是你學(xué)了什么，就認(rèn)為它是對的，而把其他的通通忽略或否定了。我們不要忘記，自古以來，每一個(gè)人走的路，不見得一樣，但殊途同歸，百律而一致。西方叫做條條道路通羅馬，所以以前學(xué)儒家，會覺得儒家很有道理，現(xiàn)在學(xué)道家，也可能認(rèn)為道家說的更好了，那么儒家是不是就不要管它了呢？怎么把雙方合起來呢？因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)派都有一套它完整的思想系統(tǒng)，都有它一種圓滿的人生境界，不能隨便說誰一定高，誰一定低，要有判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以莊子這一段話非常好，外化就是外表按照社會的規(guī)范，大家的觀念來相處，像儒家。莊子說，他沒有必要反對儒家，莊子里面有好幾段對儒家也很肯定的，認(rèn)為真正的儒家，就懂得天文、懂得地理，懂得怎么遇到事情的時(shí)候做決斷。那么外化什么意思呢？就是說，在家里遇到父母親，你該孝順就孝順，跟朋友相處，應(yīng)該講道義、講信用，你就盡量做吧。

四、五莊觀的潛能怎么加啊?

五莊

門派特色：三封，封中后對手必須吃五龍丹。

可用技能：三封/群體持續(xù)回血/單體回藍(lán)/魔法免疫

現(xiàn)行加點(diǎn)：

1.間接雙抗型低速五莊，2血3耐，少量加敏：

以加血來抵抗法術(shù)傷害叫間接雙抗。

優(yōu)點(diǎn)：生存能力強(qiáng)，往往隊(duì)友全死光了他還滿血站在那里。特技狂人。

缺點(diǎn)：對群P起到的價(jià)值太低，因?yàn)殚L期被控制，更趨向于輔助系。

2.直接雙抗型低速五莊，2血0.5魔2.5耐，少量加敏：

根據(jù)我的計(jì)算，129級五莊共700潛力點(diǎn)，加耐點(diǎn)數(shù)在364點(diǎn)為最好，人物滿裝備防御達(dá)

到1740；為了抵抗法術(shù)傷害，少量加魔比全加血更有優(yōu)勢。

優(yōu)點(diǎn)：比上一種加點(diǎn)法的總體抗性更具優(yōu)勢，但面對極限加點(diǎn)的DT還是有危險(xiǎn)。

缺點(diǎn)：依然是群P價(jià)值不大，偏輔。

3.敏五莊，1-2敏：

各個(gè)等級中，群P價(jià)值最大的就是敏五莊，封印幾率雖然低，但只要中了，對手就必須

痛苦一陣。

優(yōu)點(diǎn)：大部分戰(zhàn)斗需要有主動權(quán)，適合打順手局。

缺點(diǎn)：容易被對方群體攻擊法術(shù)誤傷致死，切菜容易啃骨頭難。己方壓制對手，對手就

不可能翻盤；己方被壓制，自己也很難翻盤。

4.力五莊，2力3力4力：

級越低就可以加越多力，加力的性價(jià)比是隨等級下降，五莊超過130還加力就是垃圾。

優(yōu)點(diǎn)：任務(wù)之王。配合高法傷法寵，專治各類不服。BB殺手。

缺點(diǎn)：經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。

5.129五莊，3敏以上：

129飛升五莊，因?yàn)榧寄芨撸獾拿幸呀?jīng)與其他封系沒有多少區(qū)別，可以加敏和其他

封系爭奪1速。

優(yōu)點(diǎn)：129人見人怕，本身封系又帶有輔助系技能高成長的耐力加點(diǎn)，一個(gè)頂兩個(gè)。

缺點(diǎn)：與所有封系一樣，容易因群法誤傷致死。

6.耐五莊，4耐或5耐：

因?yàn)槲迩f有飛升技能魔法免疫和無敵。只要五莊使用出這2個(gè)技能再配合燈的輔助，這

種五莊就是個(gè)不死小強(qiáng)。

優(yōu)點(diǎn)：想死都死不了。一般以高修煉法寵協(xié)助輸出。

缺點(diǎn)：對手可以采取直接忽略你的存在這種方法，消滅你了的隊(duì)友再收拾你。

總結(jié)：五莊分3類：封系（敏捷型）/輔助系（雙抗型）/任務(wù)系（加力）。在群P中五莊不要

想著自己做什么2封，一定要當(dāng)主封，如果修煉低不能當(dāng)主封，就該把自己當(dāng)輔助系。