一、易橙屬性？
熱性水果，適合寒性體質；榴蓮，黑棗，溫性水果；適合寒性體質；芒果，茘枝，桃子等等
二、梅花易數怎么使用？
我談談自己的看法，不一定準確。
梅花易數，我覺得最厲害的，同時也是最復雜的地方就是「取象」。
要達到對「萬物類象」信手拈來的地步對于新手而言確實不易。
那最簡單，最容易的辦法是什么呢？
那就是「取數」，車牌號也好，樹上的樹葉也罷。盡管取數占來。
以258三個數為例，
清氣上升為天，濁氣下沉為地。
以2為上卦，取兌卦；以58為下卦，還取兌卦。（58÷8=7余2）
變爻取6，（2+58）÷6=10（整除）
兩卦合成兌為澤，上卦為用，下卦為體。
變卦為天澤履。
然后就可以占卜了。
三、數易春秋的數讀音？
shǔ yì chūn qiū
“數”，讀音為shù、shǔ、shuò，最早見于秦系簡牘中，在六書中屬于形聲字。“數”的基本含義為表示、劃分或計算出來的量，如數目、數量；引申含義為幾，幾個，如數人、數日；技藝，學術，如“今夫弈之為數，小數也”。
在日常使用中，“數”還表示命運，天命，如天數、氣數。
四、梅花易數應用？
梅花易數
是宇宙空間宏觀經濟的大學問，有空間和時間的意識，都是這種科學研究或揭秘空間驅動力所主要表現出的超時代的大學問。
在梅花易數的演譯的全過程中，在許多的層面都是應用到梅花易數，當期專題講座深度解讀梅花易數的運用。由于梅花易數是這種空間更替的電磁場主要表現，之前封建社會皇家用至今遣兵調將百戰不殆。現如今人們則用于計算出來某一時間的吉方。或許，梅花易數造成于大自然，因而，其基礎理論作用不太可能超過大自然。大家假如想使用奇門超過自身沖動中神秘學的目地，是不太可能保持的。而做為對大自然的了解專用工具，存有必須的使用價值。
五、中天易數原理？
中天易數是一種基于古代易經的數理學分析技術，它可以通過分析數字的陰陽屬性、五行屬性、組合等方式，來預測未來的趨勢、運勢、健康狀況等。
中天易數的基本原理是以人的出生日期和姓名等信息，計算出其所屬的八字、命卦等個人信息，再和當前時間進行對比和分析，以得出各種結論。其中涉及到的數學方法主要包括易經卦象的分析、數字的陰陽屬性和五行屬性的劃分、數字的相生相克關系等。
中天易數的應用范圍較廣，包括了預測未來的趨勢、運勢、健康狀況，以及選取適合的職業、學科等方面。但是需要注意的是，中天易數僅僅是一種參考工具，不能完全替代個人的自主決策。
六、梅花易數，介紹？
《梅花易數》是古代漢族占卜法之一。現在的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的"象學"進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。 《梅花易數》傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的"象學"進行占卜的書。相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽;依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。 梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。 梅花易數之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一脈綿延傳下之秘法，后來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下后，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節后，才改名為梅花易數。 其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉!因覺有事而占之，斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應驗。 后之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為"梅花易數"。 《梅花易數》根源于《易經》，《易經》在辨證法中"易"分為"不易"與"變易"，萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循;定數中含有變數，變數中含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這兩個概念。 "定數"(規律)可根據事物的規律性預測其發展軌跡但不能預測細節，"變數"(無規律)因可變因素太多以至無法準確預測，況且預測理論體系的不完善也決定了預測的準確率。 影響事物發展趨勢因素有很多，測算只是測算出定數因素，能測算其發展軌跡而不能測算所有細節，因為變數是變法無窮無法測準的。 折疊八卦的基本含義 乾:為天。五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。 兌:為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西。 離:為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。 震:為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西。 巽:為風，五行屬性為木。代表風，也代表樹木、或具有木性的東西。 坎:為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。 艮:為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。 坤:為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。
七、梅花易數講解？
梅花易數是邵雍雍邵康節所著，梅花易數占卜起卦后，有變動爻的卦叫用卦，沒有變動的叫體卦，本卦的第五四三爻和四三二爻組成互卦。
八、梅花易數公式？
梅花易數入門基礎算法：
1、年月日時起卦：
即以農歷之年月日總和除以八，以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以余數為卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以余數為動爻。
2、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書等等。
3、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻。這種方法經常使用。
4、按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔后聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
5、按字的筆劃數或字數起卦
字少時，,按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦，取"地重濁"之義。
6、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
7、起卦加數法
按年月日時起卦，一個時辰之內，只有某一特定的卦象，在同一時辰內，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的法，進行起卦決之。
8、物數占
凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數并時數，總數除以六，取動爻。
9、為人占
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者，其人來占，或寫來意，則以其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀當時有所觸之外物，皆可起卦。
11、占動物
凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
12、占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至于器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。
九、梅花易數原理？
梅花易數需要我們具備兩種思維，一種就是形象思維就是這個事情，這個象出來，它組成一個什么樣的卦。
就比如說這是一個長形的筆，拿在我手里邊長形的它屬木，可以把它看成震卦，我手里拿的這支筆，手是艮卦，那組成了一個上卦為震，下卦為艮。
這樣一個卦象，這就是它起卦方式，再加上這個時間，就可以出來動爻。有動爻，它就會有變卦，又有互卦。按照五行相生相克的原理，就可以得出這件事情的吉與兇。所以梅花易數非常適合初學者來學習。
你只要知道五行的相生相克以及八卦它長什么樣子。接下來知道八卦，所代表的類象比如乾卦代表什么象，坤卦又代表什么象，通過象的組合。你就可以得出一個卦象，通過五行的生與克，你就可以判斷這個卦象的吉與兇。
十、魏數屬性解釋？
回答: 魏數是一個有關三國歷史的概念，它代表了三國時期曹魏政權實行的計數方式，即以一乘十為單位進行計數。其中，一魏數等于十進制的一，十魏數等于十進制的十，百魏數等于十進制的一百，以此類推。魏數屬性解釋就是對于三國時期的歷史事件、人物等進行計數和評價時所采用的魏數計量單位，是一種有特定歷史背景的文化屬性。
