一、云字康熙字典多少畫五行屬性
云字康熙字典12畫五行屬性水。
取名數理為吉，是比較適合男孩子的名字使用字，這篇文章講述，與云字搭配的比較好聽的男孩名字。
云舒：漫隨天外云卷云舒。以云霧繚繞，舒展自由之姿，來形容灑脫之意趣，可以讓孩子的性格也變得瀟灑大氣。云鴻：鴻鵠之志，直上云霄，以高遠的志向作為人生目標，不斷激勵自己前行，可以讓孩子一生都樹立明確的人生目標。
云護：眾人擁簇，珍惜呵護，以良好的人緣來為孩子提供幫助，能夠為他排憂解難，在人生路上，助其掃清障礙。
云字本身就如云如雨，是水性的字，水性的字形容男孩子可以輔助其性格變得柔韌如水，建議父母在給孩子起名字時，要結合希望孩子未來的性格發展方向來起相對應的名字。
云的結構是：獨體結構
云yún
繁體：云
<名>
(1)(象形。《說文》：古文字形。象云回轉形。“云”為會意字，從雨，從云。本義：云彩。這個意義后作“云”)
(2)同本義 [cloud]
(3)大氣中的水蒸氣，凝聚而成小水滴或水粒，或與雨共存時肉眼可見的集合體，叫做云
二、很喜歡家庭教師，求能夠代表大空、嵐、雨、晴、雷、云、霧七種屬性的花，
大空——山水仙：美好時光
或——風鈴草：溫柔的愛
或——雛菊：純潔的美·天真、和平、希望
晴——太陽花：陽光明亮
云——杜鵑花：節制
或——楓：自制
或——蘭花：寧靜，高雅
或——東櫻花：東方的神秘
雨——常春藤：友情
或——紅茶梅：清雅，謙讓
嵐——星辰花：永不變心
或——矮牽牛：安全感，與你同心
霧——罌粟花：永恒的休息，安慰,忘卻,睡眠 （庫洛姆）
大丁香：神秘（六道骸）或——卡薩布蘭卡：死亡、傲然與厭世（六道骸）或——黑色曼陀羅：不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇【無情】，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
雷——（白）玫瑰：天真
或——金魚草：活潑熱鬧
晴：太陽花，熱情，陽光。太陽花永遠面對陽光綻放著自己的笑容。象征著樂觀勇敢。
雷：風信子，代表競技，勝利，花語是只要點燃生命之火，便可同享豐盛人生。
嵐：歐石南，因為它是生長在荒涼野地的植物，是一種在惡劣的環境中能勇敢生長的植物。因此它的花語是－勇敢。
雨：紫色三色堇，有著紫色花瓣的三色堇，花語是‘沉默不語’，安靜。
霧：月桂花，花語是——迷惑。
云：紫杉，高聳入云的紫杉顯得堅強而自傲，所以它的花語就是高傲。
大空——山水仙：美好時光
或——風鈴草：溫柔的愛
或——雛菊：純潔的美·天真、和平、希望
晴——太陽花：陽光明亮
云——杜鵑花：節制
或——楓：自制
或——蘭花：寧靜，高雅
或——東櫻花：東方的神秘
雨——常春藤：友情
或——紅茶梅：清雅，謙讓
嵐——星辰花：永不變心
或——矮牽牛：安全感，與你同心
霧——罌粟花：永恒的休息，安慰,忘卻,睡眠
大丁香：神秘
雷——（白）玫瑰：天真
或——金魚草：活潑熱鬧
白蘭、雛菊、狼毒、石榴、鈴蘭、桔梗不解釋雷想不到
晴是向日葵。霧是蒲公英。其他想不到……
三、云計算常用的部署模式
云計算常用的部署模式是私有云、社區云、公共云、混合云。
1、私有云
私有云是為一個客戶單獨使用而構建的，因而提供對數據、安全性和服務質量的最有效控制。該公司擁有基礎設施，并可以控制在此基礎設施上部署應用程序的方式。
2、社區云
社區云的核心特征是云端資源只給兩個或者兩個以上的特定單位組織內的員工使用，除此之外的人和機構都無權租賃和使用云端計算資源。參與社區云的單位組織具有共同的要求，如云服務模式、安全級別等。
3、公有云
公有云通常指第三方提供商為用戶提供的能夠使用的云。公有云一般可通過互聯網使用，可能是免費或成本低廉的，公有云的核心屬性是共享資源服務。公有云的服務對象個人用戶和中小型企業用戶，用戶對云資源只有使用權而沒有擁有權。
4、混合云
混合云是由兩個或兩個以上不同類型的云組成的，它其實不是一種特定類型的單個云，其對外呈現出來的計算資源來自兩個或兩個以上的云，只不過增加了一個混合云管理層。云服務消費者通過混合云管理層租賃和使用資源，感覺就像在使用同一個云端的資源，其實內部被混合云管理層路由到真實的云端了。
公有云的優缺點介紹
公有云的優點除了通過網絡提供服務外，客戶只需為他們使用的資源支付電用。此外，由于組織可以訪問服務提供商的云計算基礎設施，因此他們無需擔心自己安裝和維護的問題。
公有云的缺點與安全有關。公共云通常不能滿足許多安全法規遵從性要求，因為不同的服務器駐留在多個國家，并具有各種安全法規。而且，網絡問題可能發生在在線流量峰值期間。雖然公共云模型通過提供按需付費的定價方式通常具有成本效益，但在移動大量數據時，其費用會迅速增加。
四、云這一意象的含義
詩經之“云”多以意“多”。因于認識上的局限，見天上漫漫云朵，其實為眾，是而認為眾多。也有看云飄飄而產生感嘆的，如“英英白云”句，看白云飄悠悠而想到時運之艱難，有幾分惆悵，已有象征的義素。 楚辭之中“云”也不少，如：
飄云屯其相離兮，帥云霞而來御 ——屈原《離騷》
云霞來迎，一如親友，可見詩人給予“云”的任達，浪漫之情采。 廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。 ——屈原《大司命》
此云能“乘”，可謂為行鋪路。豈是云能行？詩者思行矣！ 眇遠志之所及兮，憐浮云之相羊 ——屈原《悲回風》
塊獨守此無澤兮，仰浮云而永嘆。 ——宋玉《九辯.四》
“浮云”于高空飄蕩，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而難免有不能自控之處，因而高志遭疑總難免，此“浮云”實為詩人心中情感之云矣。
如果說《詩經》里的“云”仍是比較集體意識，那么《楚辭》里的“云”則已比較個性化。《詩經》之“云”仍多在實物與其本義的層面，而《楚辭》中“云”更注詩人的情感體驗和情感色彩。如“云霓”成為擬人化的物象而恭迎詩人；是詩人用以遮天蔽日的“云”；“玄云”則為烏云，有迎風乘云之宏勢；而以“青云”為衣“白霓”為裳，寄寓詩人精神上的舒放壯達；有時“云霏霏”彌漫天宇，仿佛把詩人的歡樂都籠罩去了，“云”即有黑暗勢力之意；詩人心中的“浮云”則含有一種浮離不定之感，其飄其止仿佛其身其志，因而發出哀嘆之聲；而“云蒙蒙”則明顯地指希望太陽（光明勢力）耀長空，可恨烏云（黑暗勢力）來迷蒙。總而言之，楚辭里“云”意象已具很強個性色彩，含有更多的是其本義之外的象征義。
古代詩歌中的云,既具有自然的物質屬性,又被詩人們賦予了豐富的內涵,體現了深刻的人文精神和深厚的文化意蘊。《論語·述而》云:“不義而富且貴,于我如浮云。”浮云往往比喻為富貴榮華。對它們的蔑視態度,體現了一種安貧樂道、注重精神追求的高潔生活態度。浮云游于空中,往往遮蔽了日月的光輝,浮云便成了惡勢力的象征。宋玉《九辯》有“何泛濫之浮云兮,猋雍蔽此明月”之句,奠定了以“浮云蔽日”來隱喻正義被邪惡壓制的意義。云,孤獨無依,飄飄搖搖,正如游子的漂泊無所。故“浮云”又往往比喻游子之飄泊無定。《說文》曰:“云,山川氣也。從雨,云象云回轉形。”故云雨常常連用。宋玉《高唐賦序》記載巫山神女“旦為朝云,暮為行雨”,云雨連用之云往往隱喻男女歡合。夢境虛幻,神人兩隔,又憑生多少憾事,故“云雨”又結晶為凄涼哀婉的意象,隱喻那令人夢縈魂牽而終歸無緣的戀情
詩歌鑒賞 詩歌意象 云（下）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 云是一種意象
