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農(nóng)民的職業(yè)屬性?

一、農(nóng)民的職業(yè)屬性?

農(nóng)民:從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之人,指務(wù)農(nóng)的人。

《谷梁傳·成公元年》:“古者有四民。有士民,有商民,有農(nóng)民,有工民?!狈秾?注:“農(nóng)民,播殖耕稼者?!北饼R 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“人生在世,會(huì)當(dāng)有業(yè),農(nóng)民則計(jì)量耕稼,商賈則討論貨賄。”朱德《和何香凝主任原韻》之一:“農(nóng)民分地大翻身,苦戰(zhàn)九年鎮(zhèn)日勤?!?/p>

農(nóng)民概念具有多維屬性。只有從多維角度界定農(nóng)民,才能使農(nóng)民概念更為清晰。

首先,農(nóng)民概念具有時(shí)間維特性。研究農(nóng)民問題,應(yīng)考慮對(duì)農(nóng)民進(jìn)行時(shí)間區(qū)間的限制。歷史是一個(gè)時(shí)間長河。農(nóng)民在歷史之河中是一個(gè)動(dòng)態(tài)的范疇。生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展中最活躍的變量。在不同的歷史時(shí)段,生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)是不同的。脫離生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)的抽象農(nóng)民是不存在的。不同的生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)必然決定不同的農(nóng)民存在形態(tài)。

其次,農(nóng)民概念具有空間維特性,在社會(huì)生產(chǎn)和生活的現(xiàn)實(shí)中,不同的地理空間由于資源環(huán)境等條件的不同,其生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同;所以,農(nóng)民概念也具有空間特性。歐洲和亞洲的農(nóng)民就具有地理空間因素的差別。

再次,農(nóng)民概念具有價(jià)值維特性。哪些特征應(yīng)當(dāng)屬于農(nóng)民概念的內(nèi)涵,不同學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。這里也反映了一個(gè)價(jià)值判斷的不同問題。研究和解決農(nóng)民問題,不管是學(xué)者,還是政府,總是要受到特定價(jià)值觀的約束。為了推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,是采取工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,還是采取農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,反映的不僅僅是不同發(fā)展戰(zhàn)略的問題,深層次是價(jià)值導(dǎo)向的問題。判斷哪些問題是農(nóng)民問題的關(guān)鍵,不同價(jià)值取向?qū)?dǎo)致不同的判斷。

第四,農(nóng)民概念具有領(lǐng)域維特性。農(nóng)民概念的領(lǐng)域維特性主要是指在定義農(nóng)民概念時(shí),應(yīng)考慮不同領(lǐng)域的情況。我們既可從制度領(lǐng)域內(nèi)界定農(nóng)民,如戶籍制度;也可以從經(jīng)濟(jì)角度,如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來考慮界定農(nóng)民;還可以從文化角度來考慮定義農(nóng)民。是研究制度層面的農(nóng)民,還是研究經(jīng)濟(jì)層面和文化層面的農(nóng)民,三個(gè)方面的問題應(yīng)當(dāng)有不同的著眼點(diǎn)。農(nóng)民特征在不同領(lǐng)域有不同的表現(xiàn),所以解決農(nóng)民問題的手段在不同領(lǐng)域也應(yīng)是不同的。

農(nóng)民概念的四維特性表明,具體農(nóng)民總是四維空間中的一個(gè)點(diǎn)。這四個(gè)維度的坐標(biāo)名稱分別是:時(shí)間、空間、價(jià)值、領(lǐng)域。這就要求我們在研究農(nóng)民問題時(shí),對(duì)研究對(duì)象應(yīng)考慮四個(gè)維度;否則,只會(huì)增加問題的模糊度和解決問題的難度。譬如課題,研究當(dāng)代中國知識(shí)分子的農(nóng)民性問題,這一命題就具有四維特征。當(dāng)代,反映了時(shí)間維;在中國,反映了空間維;知識(shí)分子,反映了領(lǐng)域維;農(nóng)民性,內(nèi)含價(jià)值維特征。

二、農(nóng)民行業(yè)屬性?

農(nóng)民行業(yè)是一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)屬性,它涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)發(fā)展。農(nóng)民行業(yè)的屬性包括:勞動(dòng)密集型、自然資源依賴性、季節(jié)性、風(fēng)險(xiǎn)性和不穩(wěn)定性。農(nóng)民需要進(jìn)行耕種、養(yǎng)殖、種植等勞動(dòng),勞動(dòng)密集度高。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴土地、水資源等自然資源,農(nóng)民的收入和生活水平受自然因素的影響較大。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有明顯的季節(jié)性,農(nóng)民需要根據(jù)季節(jié)變化進(jìn)行不同的農(nóng)業(yè)活動(dòng)。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨著天氣、病蟲害等風(fēng)險(xiǎn),農(nóng)民的收入存在不確定性。此外,農(nóng)業(yè)市場波動(dòng)大,農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格不穩(wěn)定,農(nóng)民的收入也不穩(wěn)定。因此,農(nóng)民行業(yè)具有以上屬性。

三、農(nóng)民的社會(huì)屬性是什么?

農(nóng)民身份是城鄉(xiāng)居民,職業(yè)是農(nóng)忙為自己家生活需求耕種一畝三分承包地,農(nóng)閑做生意或者打工賺錢的自由職業(yè)者。

按國務(wù)院(國發(fā)〔2014〕8號(hào)文件)城鄉(xiāng)居民執(zhí)行自愿參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)+財(cái)政補(bǔ)貼的養(yǎng)老金制度。

四、農(nóng)民階級(jí)的屬性地位作用及表現(xiàn)?

農(nóng)民階級(jí)是擁有自己的承包土地,可以自主示經(jīng)營,比如種植糧食作物,種植經(jīng)濟(jì)作物,也可以從事養(yǎng)殖業(yè),如養(yǎng)魚,養(yǎng)鱔魚養(yǎng)甲魚,也可以養(yǎng)羊,養(yǎng)牛,養(yǎng)豬等等。

總之他們可以選擇想做的事業(yè),只要掌握足夠的知識(shí),掌握先進(jìn)技術(shù),在某個(gè)事業(yè)能夠做的比較好就行了。

五、農(nóng)民口糧田:了解它的基本農(nóng)田屬性和保護(hù)意義

農(nóng)民口糧田:了解它的基本農(nóng)田屬性和保護(hù)意義

農(nóng)民口糧田,是指供農(nóng)民生產(chǎn)口糧的耕地,具有重要的基本農(nóng)田屬性和保護(hù)意義。了解農(nóng)民口糧田的基本情況,有助于加強(qiáng)對(duì)農(nóng)田資源的保護(hù)和合理利用。

農(nóng)民口糧田的定義首先需要明確,口糧是指供應(yīng)人們主食的谷類作物,如稻谷、小麥等。因此,農(nóng)民口糧田是指專門用于生產(chǎn)谷類作物的耕地。從土地利用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度來看,農(nóng)民口糧田具有重要的基本農(nóng)田屬性,下面來具體分析:

農(nóng)民口糧田的基本農(nóng)田屬性

基本農(nóng)田是指在保障糧食安全和生態(tài)安全的前提下,優(yōu)先保護(hù)和合理利用的耕地。農(nóng)民口糧田作為生產(chǎn)糧食的重要來源,具有以下基本農(nóng)田屬性:

  • 主糧生產(chǎn)功能: 農(nóng)民口糧田的主要功能是生產(chǎn)供應(yīng)人們?nèi)粘V魇车募Z食作物,因此在糧食安全的背景下,其保護(hù)意義不言而喻。
  • 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)支柱: 農(nóng)民口糧田不僅關(guān)乎糧食安全,也直接關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民生計(jì)。保護(hù)農(nóng)村口糧田不僅是保護(hù)農(nóng)田資源,更是維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定的需要。
  • 生態(tài)環(huán)境保護(hù): 農(nóng)民口糧田的保護(hù)涉及到糧食供應(yīng)、農(nóng)村發(fā)展和生態(tài)環(huán)境三者的有機(jī)統(tǒng)一,是生態(tài)安全的重要組成部分。

農(nóng)民口糧田的保護(hù)意義

保護(hù)農(nóng)民口糧田對(duì)于糧食安全、農(nóng)村發(fā)展和生態(tài)環(huán)境具有重要意義:

  • 糧食安全保障: 農(nóng)民口糧田是糧食生產(chǎn)的重要基地,保護(hù)其不僅關(guān)系到糧食供應(yīng),更是保障國家糧食安全的必然要求。
  • 農(nóng)民生計(jì)保障: 農(nóng)民口糧田保護(hù)不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),更是關(guān)系到千家萬戶的生計(jì)和民生保障。
  • 生態(tài)環(huán)境平衡: 農(nóng)民口糧田的保護(hù)有助于維護(hù)農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的平衡,促進(jìn)農(nóng)田資源的可持續(xù)利用和保護(hù)。

總之,農(nóng)民口糧田作為基本農(nóng)田,具有重要的保護(hù)意義和廣闊的發(fā)展前景。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民口糧田的保護(hù)和利用,不僅是保障糧食安全的需要,更是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義。

感謝您閱讀本文,希望能夠增進(jìn)對(duì)農(nóng)民口糧田的認(rèn)識(shí),為農(nóng)田資源的保護(hù)和合理利用貢獻(xiàn)一份力量。

六、咱們國家的城市,哪個(gè)城市的五行屬性是木屬性?火屬性?或者木火屬性???

這個(gè)問題劃分大部分人按八卦的劃分,南方屬火,比如兩廣一帶,北方屬水,比如北京河北一帶,東方屬木,比如江蘇,浙江江西一帶,西方屬金,比如告訴,山西陜西西藏一帶,其次西南三省屬坤土,東北三省屬艮土,還有西北的青海,甘肅屬乾金,,東南的福建臺(tái)灣都是巽木。

其次還可以按氣候劃分,熱帶季風(fēng)氣候,亞熱帶季風(fēng)屬火,高原山地屬金,溫帶季風(fēng)屬木,溫帶大陸性屬水。

七、農(nóng)民農(nóng)民是什么歌?

農(nóng)民農(nóng)民是《農(nóng)民》中的一句,歌詞如下:

一扛二扛 扛到了麥場

三扛四扛 掀起來揚(yáng)楊

五扛六扛 扛濕了衣裳

七扛八扛 豐收的天堂 美呀~

黃河水呀長江水呀跨兩邊

祖祖輩輩孕育我們在中原

千秋萬世到如今在五湖四海

都是炎黃子孫后代

爺爺用過的鋤頭還擺在那堂屋前

現(xiàn)代化的機(jī)器聲已響在耳邊

新時(shí)代的農(nóng)民都笑開了顏

五谷豐登艷哪嘛艷陽天

農(nóng)民的天 農(nóng)民的地

農(nóng)民的期盼一年年

農(nóng)民的淚 農(nóng)民的汗

滋潤著厚重的土地,嗨~

全中國的農(nóng)民今兒個(gè)同歡慶哎~

賽呀嘛龍舟,耍金獅

扭起了秧歌歡天喜地

老百姓的日子是豐衣又足食啊

中華兒女同歡共聚

農(nóng)民的心 農(nóng)民的情

捧著萬里良田和玉地

農(nóng)民的汗水和農(nóng)民的淚

滋潤著厚重的土地,嗨~

全中國的農(nóng)民今兒個(gè)同歡慶哎~

哎嗨喲…哎嗨嗨…哎嗨喲吼嗨……

一扛二扛 扛到了麥場

三扛四扛 掀起來揚(yáng)楊

五扛六扛 扛濕了衣裳

七扛八扛 豐收的天堂

八、農(nóng)民苦農(nóng)民難原唱?

歌曲《農(nóng)民難 》

原唱歌手:杰歌書畫

歌詞:

現(xiàn)在農(nóng)民種地難

起早貪黑都在田里轉(zhuǎn)

好不容易盼了個(gè)高產(chǎn)

偏偏糧食它又不值錢

大家可曾記的前些年

農(nóng)民交糧從不敢怠慢

祖國的發(fā)展農(nóng)民有貢獻(xiàn)

現(xiàn)在是否能洗腳上岸

不知糧食何時(shí)會(huì)漲價(jià)

農(nóng)民伯伯等白了頭發(fā)

除去了成本啥都沒剩下

這樣的情況真的很尷尬

農(nóng)民把田當(dāng)成自己的娃

就算虧本也不愿荒下

就盼那未來城鄉(xiāng)一體化

農(nóng)民退休了也把工資拿

九、AJ現(xiàn)在是運(yùn)動(dòng)屬性還是潮牌屬性?

其實(shí)看你理解的角度了,我覺得AJ有一些正代款是既具備實(shí)戰(zhàn)屬性,也有很強(qiáng)大的潮流意味的。

就比如之前AJ和冠希老師的合作的兵馬俑13LOW,雖然說是一雙籃球鞋,但是其本身的潮流意味很濃,可以說是非常潮流,也非??犰诺?。

而AJ13本身的中底配置是前后分掌ZOOM+大面積的碳版,這個(gè)配置放在現(xiàn)在來說也是絲毫不落下風(fēng)的。

ZOOM的快速緩震,回彈也不錯(cuò),給你不錯(cuò)的反饋,在中底上面的設(shè)置讓腳感很好。

碳版抗扭轉(zhuǎn)也很不錯(cuò),也提高了穩(wěn)定性。

雖然AJ13現(xiàn)在來看鞋面稍顯沉重,但是依然是可以實(shí)戰(zhàn)的,之前雷阿倫,保羅,安東尼,畢比,就上腳非常頻繁。

所以說現(xiàn)在AJ和潮流和實(shí)戰(zhàn)中不存在很明顯的界限,更多在于你怎么去看待,怎么去穿著了。

十、探討人的屬性:自然屬性、社會(huì)屬性及精神屬性

人的屬性是指個(gè)體在不同方面所具有的特定特征和性質(zhì),其中包括自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性。這些屬性共同構(gòu)成了一個(gè)人在社會(huì)中的綜合素質(zhì)。

自然屬性

人的自然屬性是指與生物本性相關(guān)的特征,包括但不限于年齡、性別、體貌特征、遺傳基因等。這些屬性是人類個(gè)體與生俱來的,隨著個(gè)體的成長和發(fā)育而逐漸顯露。

社會(huì)屬性

人的社會(huì)屬性則是指在社會(huì)關(guān)系中形成的、受到社會(huì)影響的屬性。這包括了個(gè)體所處的社會(huì)地位、教育水平、職業(yè)身份、經(jīng)濟(jì)收入等方面的特征。社會(huì)屬性是在社會(huì)交往和發(fā)展中逐漸形成和鞏固的。

精神屬性

除了自然屬性和社會(huì)屬性外,人的精神屬性也是至關(guān)重要的一部分。這既包括了個(gè)體的心理特征,如性格、情緒、意識(shí)形態(tài)等,也包括個(gè)體對(duì)于社會(huì)、文化、道德等精神領(lǐng)域的認(rèn)知、態(tài)度和價(jià)值取向。

因此,人的屬性是一個(gè)多維、豐富而復(fù)雜的課題,它涉及了個(gè)體生存和發(fā)展的各個(gè)層面,既受到自然條件的制約,又深受社會(huì)環(huán)境和精神世界的影響。

總之,人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性相互交織、相互作用,共同決定了個(gè)體在社會(huì)生活中的行為、觀念和價(jià)值取向。

感謝您閱讀本文,希望能為您對(duì)人的屬性有更清晰的認(rèn)識(shí)提供幫助。

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