一、馬克思主義哲學之人的自然屬性和社會屬性有什么關系

人的自然屬性與社會屬性二者統一于人之中,是客觀存在的.人的自然屬性是人的社會屬性賴以存在的基礎, 沒有自然屬性就沒有社會屬性.人的社會性制約著人的自然性,人的自然性受人的意識的指導,具有強烈的社會色彩.

人的自然屬性不是人的本質屬性。人作為自然界的產物，是自然界的一部分，人的自然肌體要服從生物發展規律，所以人具有自然屬性。人的自然屬性是人類得以生存和延續的前提條件。人的自然屬性表明了人和動物的聯系和共同性，而不能說明人和動物的根本區別，它不能把人和動物區別開來，因而不是人的本質屬性，因為本質屬性不僅是該類事物的共性，而且是區別于他事物的特性。

人的社會屬性的主要表現

（1）人是社會的產物。

（2）人的生產活動具有社會性。

（3）人的生活具有社會性。

人的自然屬性與社會屬性的區別與聯系

區別：

①層次不同。自然屬性是人的較低層次的屬性；社會屬性是人特有的屬性，是人的較高層次的屬性。

②產生的條件不同。人的自然屬性是自然界的產物，是人的生理遺傳因素帶來的；人的社會性是人類社會的產物，是人在社會活動中形成的。

因此，不能把人的自然屬性等同于人的社會屬性。

聯系：

①二者統一于人之中。人的自然屬性和社會屬性，都是客觀存在的。

②人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎，沒有人的自然屬性，就沒有人的社會屬性。

③人的社會性制約著人的自然性，人的自然性受人的意識的指導，具有很強烈的社會色彩。

總之：人的自然屬性與社會屬性二者統一于人之中,是客觀存在的.人的自然屬性是人的社會屬性賴以存在的基礎, 沒有自然屬性就沒有社會屬性.人的社會性制約著人的自然性,人的自然性受人的。

人的自然屬性，就是生物的本性，比如進食、消化、排泄、求偶、生育、繁衍。

社會屬性說的是家庭的一員、單位員工、物業業主、流水線的一個環節、一名乘客……就是社會大家庭不可缺的一個元素。

而社會屬性還要基于人特有的生物特性：直立行走、使用工具和科技手段、善于學習和運用知識、遵守道德理念行為規范、懂得人類的愛、關懷、協作、寬容。

但是不管是人的自然屬性和社會屬性都不能單獨呈現，因為人的自然屬性中也注入了社會屬性帶來的文化滲透、文明特征和高級的認知和更加精確的和豐富的表現方式；社會屬性中同樣可以把社會規則中的愛崗敬業看成生存的手段、賺錢吃飯…人類的發展遵循的是從實際出發的自然規律；人的自然屬性和社會屬性只是分析和認識人類生活的一小種觀察方法或者說是角度。

對于人類社會的思維，任何時候都沒有一個一成不變的道理。一切都是變化的，甚至在對錯之間轉換。

獨立思考是關鍵。

自然屬性--作為動物的各種特征

社會屬性--作為社會人的各種特征

社會性是人的本質屬性

自然屬性是物理屬性，社會屬性是人的本質屬性。

二者相互依存

二、3個3是不是叫做特

不算特。

對于“三中三算不算特”，我們可以從以下幾個方面進行解讀：

一、定義理解

“三中三”通常指的是某種抽獎或者游戲中的特定組合，而“特”一般指的是特殊、特定的含義。我們需要明確的是，“三中三”本身是一種結果的描述，并不包含特殊的額外含義或屬性。

二、邏輯分析

從邏輯上分析，“三中三”僅僅表示在某個過程中實現了三次中獎或者三次達到某種標準，這是一個具體的數量結果，而不具備特殊性或特異性的屬性。因此，從這個角度來看，“三中三”并不算是“特”。

三、語境考量

在某些特定的語境下，“三中三”可能會被賦予特殊的含義，比如在一些特定的游戲或者活動中可能被視為罕見的結果。但在更廣泛的語境下，尤其是在常規的語言理解和應用中，“三中三”并沒有特殊的含義。

綜上所述，“三中三”僅僅是描述一個數量結果，并不具備特殊的含義或屬性，因此不算特。在不同的語境下，我們需要根據具體的情況來理解其含義，但在常規的語言應用中，“三中三”并不具有特殊的含義。

三、請問“特”的比劃和五行屬性？

特字五行屬火， 筆劃10.

四、我想知道真三國無雙ol武器里26特是什么意思，詳細點。

26特的意思就是武器總共出了26個特殊強化效果 ?比如說武器上升特 共 20特 （攻擊 破壞 防御 體力 無雙 各4特 ） ?屬性5特 ? ?傳說化武器還會出移動特 最多5特 ??

看我搞得這么詳細 求個采納 ?贊同 謝謝

五、特點和特性的區別

特點:人或事物所具有的獨特的地方。?特性:某人或某事物所特有的性質。?區別是:特點一般指外在的,特性指內在的。