一、王者榮耀西施為什么會被下線？

王者榮耀西施之所以會被下線，是因為策劃內部紛爭。西施本來設計有兩套出場動畫，內部策劃意見存在分歧，導致最終上線的是特別沙雕的那套，實在無法令玩家接受，迫于玩家的壓力便下架進行調整。

西施是騰訊手游《王者榮耀》中的法師型英雄角色，原型為中國古代四大美女之首西施，于2019年9月24日正式上線。她擅長魔道術，定是一個喜歡探索寶藏之光的探寶者，技能是可以釋放能量球來擾亂敵方方向，預計可能會讓敵方的移動或者施法反向生效。

西施是稷下星之隊的隊員，繼曜之后的下一個新英雄，在2019年7月西施上線體驗服，但她好像被曜的中二傳染了，特別是出場動畫，相當沙雕，實在無法令玩家接受，吐槽聲是一波接著一波。迫于玩家的壓力，官方稱后續會對西施的出場動畫進行重做。

其實下線的真正原因是策劃內部紛爭。西施本來設計有兩套出場動畫，內部策劃意見存在分歧，導致最終上線的是特別沙雕的那套，并不是設計師的本意。沒想到玩家的反應這么大，出來就被噴。至于另一套出場動畫效果怎么樣，暫時不知，但是應該不會比上線的那一套更加沙雕了。西施下架之后，對模型、出場動畫進行調整，連技能也會進行改進。

二、西施的詳細介紹～謝謝

中文名稱: 西施

又 名: 先施 施夷光 施姓

性 別: 女

所屬年代: 春秋戰國時代

相關人物: 夫差 范蠡 越王勾踐

生平簡介

西施，春秋末年越國人。春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。我國古代四大美女之一。施姓。名夷光，一作先施，以家住苧蘿浣紗村西得名。

時越國稱臣于吳國，越王句踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

明梁辰魚據此故事，編為傳奇《浣紗記》。

西施，名夷光，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。

“沉魚”，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知后就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什么病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國后接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國后，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺于游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。

時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念

關于西施的死:

一，西施隨范蠢隱居說。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡后，“西施復歸范蠢，同泛五湖而去。”明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法，以為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡后，范蠡帶著西施隱居起來。李白《西施》詩：“一破夫差國，千秋竟不還。”也認為西施跟隨范蠡隱居。只是《國語·越語》和《史記·越王勾踐世家》記載范蠡退隱的事甚詳，而沒有提及西施。

二，被越王沉江說。《墨子·親士》說：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。”《吳越春秋·逸篇》也說：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終。”意即西施在吳越爭斗中，被越王利用，“狡兔死，走狗烹”，越王得意后，就把西施裝在袋內沉入江底。

三，不慎落水而卒。善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，于是找出初唐詩人宋之間《浣紗》詩：“一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花”為依據，認為吳亡后西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。

總之，圍繞西施的故事很多，疑謎也不少，究竟哪一種說法既符合史實又合情理，可請讀者自省

三、越國打敗吳國后，西施到底去了哪里？

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村(一說蕭山臨浦苧蘿村)。天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關于她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。

施夷光世居余暨（蕭山，并非諸暨）苧蘿山下苧蘿村（今杭州市蕭山區臨浦鎮苧蘿村）。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸后，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。