一、蜀山OL日神天賦加點
時間不夠了,先推出怒系日神,守系稍后推出
自然是加第一系
完全束縛10(吖的,小樣你再跑)
禪怒10(一棒子砸不死你)
元力回歸10(老子把雷火擊連著用,你死不死)
雷火金身1(山神定你,狂加自己攻,一個怒雷火擊,狂?。。?
勇猛10(連著用的雷火擊再發的狂快,無敵技能)
達摩戰氣1(降防加攻,對于怒系來說很核算)
達摩信仰5(時間更長)
強化禪甲10(20%變40,反死他)
戰神10(肉搏佳選)
武神降1(不錯的幻神)
金剛之怒1
好啦,下面說守系日神
精研外縛咒10(加滿,一減速,跑啊你,追啊你。)
精通禪甲10(40秒用一次禪甲,很好很強大)
苦行堅韌10(增加血量?。?
原力金身1(想死都難的幻神)
破膽10(你吖沒攻了,想殺我?)
達摩戰甲1(我打不死你,你也崩想打死我?。?
戰甲持久5(耗不死你)
金剛護體10(防御力更高?。?
戰甲專精5(不用我說了吧?)
霸道無匹10(咱也該主動主動了)
威德金身1(雖然沒第一個好用,但是畢竟是高級幻神)
氣療術1(加血?。?
佛光普照5(加?。?
本人沒研究過守系加法,如果有問題請提出來哦,另外靈日并沒有這兩系好用,就不說了。
二、武俠小說中的所有【指法】及其說明
指法
19、澄靜指:以靜制動,后發制人。達摩院專研。
20、摩柯指決:絕招是“三入地獄”。達摩院專研。
21、去煩惱指:絕招是“無憂無慮”,達摩院專研。
22、多羅葉指:十指輪彈,如波羅花綻開。達摩院專研。
23、無相劫指:佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。
24、拈花指:迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。
25、大智無定指:源自《大智度經》,達摩院專研。
26、一指禪功:被稱為“少林第一指”,能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。
27、鐵指禪勁:一指禪的基礎內功,練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。
三、夢幻佛光普照的技能點到140能加幾個?
歧黃之術里面個幾個群加血的是技能35級時+2個,60時+3個,90級+4個,12級+5個,150級+6個。
佛光普照(輔助狀態技能)里面就大有學問了:
達摩護體(提高氣血上限)這個技能永遠只能+1個
金剛護法(加傷害)技能40+2個,70+3個,100+4個,130+5個
韋陀護法(加攻擊)技能30+2個,60+3個,90+4個,120+5個
金剛護體(加防御)技能50+2個,80+3個,110+4個,140+5個
一葦渡江(加敏捷)這個忘了,技能80可能+4個
四、功夫小子達摩用法
和疾風拳用法差不多? 但比之長 鬼跳C起勢
常用連招
1 CCC X(或者接低空必殺)
2 CXCCC X(或者接低空必殺) 第二個X有鬼步修正
3跑CXXX X(或者接低空必殺) 第二個X有鬼步修正
跑必殺可稱為最強必殺? 破防? 全程霸體 時間超長?
這是個很中規中矩的武器 沒有什么花哨的技巧
五、達摩祖師的師傅是誰?達摩又有什么樣的修為。
菩提達摩(梵文:????????、英文:Bodhidharma;?~536,另說532、528)
通稱達摩,是中國禪宗的始祖。他生于南天竺(印度),婆羅門族,出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520~526,一說南朝宋末),他自印度航海來到廣州,從這里北行至北魏,到處以禪法教人。據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建筑的精美,自言年已一百五十歲,歷游各國都不曾見過,于是‘口唱南無,合掌連日’(《洛陽伽藍記》卷一)。
達摩在中國始傳禪宗,“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”。佛陀拈花微笑,迦葉會意,被認為是禪宗的開始。不立文字的意思是禪是脫離文字的,語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。這也是為什么慧能大字不認識一個,但是卻通曉佛經的原因。只要明心見性,了解自己的心性,就可以成佛。經二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚,終于一花五葉,盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門,后人便尊達摩為中國禪宗初祖,尊少林寺為中國禪宗祖庭。
東魏天平三年(公元536年)卒死于洛濱,葬熊耳山。 達摩抵魏,游嵩山少林寺,在那里獨自修習禪定,時人稱他為壁觀婆羅門。有道育、
慧可二沙門禮見達摩,并親近和供養四、五年。達摩感覺他們真誠,傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說︰‘我看中國人的根器于此經最為相宜,你能依此而行,即能出離世間。’
隨著禪宗在中國的發展,達摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳說達摩到金陵(今南京)時和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝王,他即位以后建寺、寫經、度僧、造像甚多,他很自負地詢問達摩︰‘我做了這些事有多少功德?’達摩卻說︰‘無功德?!涞塾謫柀U‘何以無功德?’達摩說︰‘此是有為之事,不是實在的功德?!涞鄄荒芾斫?,達摩即渡江入魏。記載這個傳說的最古文獻是敦煌出土的佚名《歷代法寶記》(774年間撰)和唐·宗密《圓覺經大疏鈔》卷二之上。后來禪宗著名的《碧巖錄》把它作為第一則‘頌古’流傳。以后,它便成為禪門眾所周知的公案了。達摩晚年的事跡,各傳都未明確記載。后人傳說他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜陽縣),但又傳魏使宋云自西域回國時遇達摩于嵚嶺。達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有‘只履西歸’的傳說。
