按中醫陰陽五行學說的觀點，臟腑分陰陽，五臟皆屬于陰，但心居膈上而近于背，背為陽，心在五行屬火，火亦為陽，故稱為陽中之陽。
心主一身之血脈，推動血液在經脈中運行不息，濡養臟腑、四肢百骸。藏神而主宰人的精神意識和思維活動，在人體臟腑中居首要地位，各臟腑的功能活動均依賴心起統領和調節作用，故為五臟六腑之大主。心與其他組織器官也有密切的聯系，開竅于舌，其生理功能及病理變化可從舌的形態、舌質的顏色以及味覺狀況等反映出來。
其華在面，從面色的紅潤或慘白可測知心血之盛衰。在液為汗，當心氣不足、心血虧虛時，可見自汗或盜汗，這是因為汗由津液所化，而津液關乎血液的生成。在志為喜，其功能活動與人的精神情志的喜有關，喜有益于健康，但喜樂過度可使心神渙散，氣血運行紊亂，稱為暴喜傷心。
陰陽屬性
陰陽學說產生于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域，人們在不知不覺中應用。陰陽屬于陰陽五行學說理論的基礎，陰陽與五行屬于形式與內容的關系。
換句話說，陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的，五行屬于陰陽內容的存在形式。如宇宙雖然無邊無際，但在地球這個視角其相互對立的兩個方面就是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的。陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物根據其屬性可分為兩類，陰類和陽類。
