詞的語法性質是什么？

1、語法的性質包括概括性、穩固性、民族性、遞歸性四大特性。

2、語法作為語言三個基本要素之一，是具有獨特屬性的。這些屬性也可以看作是語法的特點。

（1）概括性

又叫做抽象性。“概括”、“抽象”都是和“具體”相對應的。

語法中的任何一條規則都是對于若干具體語言事實加以抽象、概括的結果，任何語法規則都是抽象的而不是具體的。

（2）穩固性

穩固性，說的是不易變性。語法規則是一種語言當中最為基礎的部分，通常只發生緩慢的變化，是不容易發生急劇變化的部分。

語言中有兩個基礎部分，也可以說是核心部分,一是語法結構，二是基本詞匯。這兩個部分通常體現著一種語言整體面貌，這兩個部分的變化會引起這種語言面貌的變化。

當然，不易變性的含義還包括語法的變化是有的，只不過不如詞匯、語音變化那樣快那樣劇烈而已。有兩個明顯的例子：

一是古代漢語中的“疑問代詞作賓語，賓語提前”的規則，如“吾誰欺?欺天乎?”、“爾何知?”等等，在現代漢語中已經不存在了。

二是古代漢語中的“否定句中代詞作賓語，賓語提前”的規則，如“時不我待”、“不吾知也”等等，在現代漢語中也已經不存在了。

可見，語法規則的變化也是有的。

（3）民族性

語法的民族性，是說語法規則因語言的民族性而體現出不同的特性。具體來說表現在宏觀和微觀兩個方面。

在宏觀上，不同語言的語法范疇種類不同。

比如，一些西方語言的名詞有“性”的范疇，如“太陽”屬于陽性，而“月亮”屬于陰性，“上衣”屬于陽性，而“褲子”則屬于陰性等等，問題的關鍵還在于，這些分屬于陰性和陽性的名詞在句子當中的語法表現是不同的。而對于這種現象，東方人或者具體說中國人就有些想不通，因為在漢語里，甚至在中國人的觀念里，名詞的“性”的概念是不存在的。

但是，在西方語言中，大概是由于數的范疇相對發達的緣由吧，量的范疇是不存在的。

在微觀上，語法的民族性也是明顯的。

（4）遞歸性

所謂“遞歸性”原本是數學上的術語，說的是不同的運算過程可以重復使用同一個規則。移植到語言學上，指的是某種語法規則在同一個句法結構體的構造過程中可以重復使用，從而使這個結構體由短變長，由簡到繁的現象。

語文中，什么是主謂語？

什么是主語、謂語、賓語、賓補、狀語、定語?

主語是一個句子中所要表達,描述的人或物，是句子敘述的主體。可由名詞、代詞、數詞、名詞化的形容詞、不定式、動名詞和主語從句等來承擔。

謂語是用來說明主語做了什么動作或處在什么狀態。謂語可以由動詞來擔任,一般放在主語的后面。

賓語是動作的對象或承受者，常位于及物動詞或介詞后面。賓語可由名詞、代詞、數詞、名詞化的形容詞、不定式、動名詞、賓語從句等來擔任。

定語：用于描述名詞,代詞,短語或從句的性質,特征范圍等情況的詞叫做定語, 定語可以由名詞,形容詞和起名詞和形容詞作用的詞,短語擔任。如果定語是單個 詞,定語放在被修飾詞的前面,如果是詞組,定語放在被修飾詞的后面。

狀語：說明事物發生的時間,地點,原因,目的,結果方式, 條件或伴隨情況,程度等情況的詞叫狀語。狀語可以由副詞, 短語以及從句來擔任。

補語是述補結構中補充說明述語的結果、程度、趨向、可能、狀態、數量等的成分。

補語與述語之間是補充與被補充、說明與被說明的關系,是補充說明動詞或形容詞性中心語的，可以回答“怎么樣”、“多少次”、“何處”、“何時”、“什么結果”等問題。補語都放在中心語后頭，除了趨向動詞、數量詞、介賓結構和一部分形容詞可以直接作補語外。補語多用形容詞、數量詞、趨向動詞、介賓結構來擔任，各種關系的詞組也常作補語。

口訣：

主謂賓、定狀補，主干枝葉分清楚。

定語必居主賓前，謂前為狀謂后補。

狀語有時位主前，逗號分開心有數。

狀語

狀語是修飾限制謂語的成分。副詞的主要功能是作狀語，形容詞性詞組、時間名詞、方位詞、能愿動詞、介賓詞組也經常作狀語。狀語也可以分為描寫性的和限制性的。多項狀語的排列詞序離中心語從遠及近一般為：表示時間的名詞、副詞、方位詞組、介賓詞組；表示處所的介賓詞組、方位詞組、名詞、代詞；表示語氣、關聯的副詞；表示條件、方式、范圍、目的、對象、關涉的介賓詞組和副詞；表示情態的形容詞、動詞。

主語

主語是句子的被陳述部分。大多數實詞和詞組（介賓詞組除外）都可以充當主語。其中，名詞性詞語作主語最常見。謂詞性詞語也可以作主語但是不常見，而且還受到限制，用謂詞性詞語作主語的句子，其謂語一般是判斷、評價、描寫性質的。主語的意義類型比較復雜，可以分為：施事主語、受事主語、系事主語、與事主語、工具主語、處所主語、范圍主語、關系主語、目的主語、原因主語、描寫主語等。

中心語

中心語就是定語和狀語修飾限制的部分。定語修飾限制的一般是名詞性成分；狀語修飾限制的一般是謂詞性成分。

除了上面提到的句子成分之外，還有獨立語，它不與其他的成分發生結構的關系。位置靈活，可以在句首、句中或句末。包括：插入語、呼應語、感嘆語、擬聲語等。

謂語

謂語是用來陳述主語的，即對主語加以判斷、說明、描寫的部分。大多數實詞都可以做謂語，動詞和形容詞也可以作謂語。光桿的動詞、形容詞很少作謂語，一般都要附加或連帶別的詞語。名詞作謂語僅限于說明天氣、日期、節氣、處所、職業等相對簡短的句子。名詞性詞語作謂語一般用來說明人物的年齡、籍貫、相貌、性格或者說明事物的情況、價格等。

定語

定語是修飾限制主語或賓語的成分。一般實詞和詞組都可以作定語，根據定語所表示的意義，可以分為描寫性定語和限制性定語。前者起描寫作用，后者起區別作用。當一個句子有多個定語的時候就會遇到排序的問題，一般來說，離中心語的位置由遠及近依次為：表示領屬和表示時間、處所的名詞、代詞和詞組；指示代詞和數量詞組；動詞性詞語、介賓詞組；形容詞性詞語；表示屬性的名詞。

補語

補語的意義類型包括：結果補語、趨向補語、可能補語、狀態補語、程度補語、數量補語、介賓詞組補語等。

賓語

賓語部分是謂語動詞支配或陳述的對象。賓語一般也由名詞性詞語充當。動詞及動詞性詞組也能作賓語，但對謂語動詞有要求。由一些動詞專門要求帶動詞性賓語，例如“加以、遭受”等；有的動詞既可以帶名詞性賓語也可以帶動詞性賓語，例如“愛、進行”等。形容詞作賓語，一般要求謂語動詞是表示主觀感受或呈現意義的動詞，例如“討厭、恢復”等。主謂詞組作賓語，一般要求謂語動詞是表示言語活動、心理活動、感受意義、顯示意義的，例如“強調、證明”等。賓語的意義類型與主語的差不多，也包括受事賓語、施事賓語等。

主語 謂語 定語 狀語 補語講的都是句子成分~

文言文的

倒裝句有下面幾種情況：（以下為精度概括 希望你好好學）

一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）

二、定語后置（定語放在中心詞之后）

三、賓語前置（賓語置于動詞謂語或介詞之前）

四、介賓短語后置，也叫狀語后置（狀語處在動詞謂語之后）

一、主謂倒裝

主謂倒裝句有三種情況：語氣強烈的疑問句；語氣強烈的感嘆句；舊詩詞為了韻律相合。

二、定語后置

定語后置有下面四種情況：

1．中心語+定語+者

①計未定，求人可使報秦者，未得。 （求可使報秦者人）

②村中少年好事者，馴養一蟲。 （村中好事者少年）

2．中心語+之+定語 ，“之”是定語后置的標志。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （蚓無利爪牙，強筋骨）

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君）

3．中心語+之（而）+定語+者，“之”是定語后置的標志 。

①石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）

②此四者，天下之窮民而無告者。 （此四者，天下之窮民而無告者此四者，天下

之窮民而無告者）

三、賓語前置(重點)

文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在特定條件下賓語前置。

1．否定句中代詞賓語，賓語前置。

①古之人不余欺也。 （不欺余）

②三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）

2．疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。

①大王來何操？ （大王來操何）

②沛公安在？ （沛公在安）

3．用“之”“之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上“唯(惟)”，構成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式，強調賓語的作用就更大。

①日居月諸，下土是冒。 （日居月諸，冒下土——日月曾經照臨，陽光離去后露出了這片赤裸的土地）

②君亡之不恤，而群臣是憂。 （憂群臣）

4．介賓短語中賓語前置

①不然，籍何以至此？ （籍以何至此）

②全石以為底。 （以全石為底）

四、介賓短語后置（狀語后置）

介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，在句中一般作狀語。介賓短語后置有以下幾種情況：

第一種：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

①事急矣，請奉命求救于孫將軍。 （請奉命于孫將軍求救）

②貧者語于富者曰…… （貧者于富者語曰）

第二種：用介詞“以”組成的介賓短語在文言文中也大都處在補語的位置，在今譯時，一般要移到動詞前作狀語。

①形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）

②具告以事。 （以事具告）

第三種：用介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，“乎”通“于”。在翻譯時，可視情況而定其成分，“乎”字結構或作狀語，或作補語。

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 （乎吾前生，其聞道也固乎吾先）

②名垂乎后世。 （乎后世名垂）

望采納