基礎貨幣(monetary base) 名詞解釋

【答案】：基礎貨幣亦稱“高能貨幣”、“貨幣基數(shù)”、“貨幣基礎” 或“強力貨幣”，它是經(jīng)過商業(yè)銀行的存貸款業(yè)務而能擴張或收縮貨幣供應量的貨幣。西方國家的基礎貨幣包括商業(yè)銀行存入中央銀行的存款準備金(包括法定準備金和超額準備金)與社會公眾所持有的現(xiàn)金之和。

基礎貨幣有四個屬性:①可控性，是中央銀行能調控的貨幣;②負債性，是中央銀行的負債;③擴張性，能被中央銀行吸收作為創(chuàng)造存款貨幣的基礎，具有多倍創(chuàng)造的功能;④初始來源惟一性， 即其增量只能來源于中央銀行。

中央銀行通過調節(jié)基礎貨幣的數(shù)量就能數(shù)倍擴張或收縮貨幣供應量，因此，基礎貨幣構成市場貨幣供應量的基礎。在現(xiàn)代銀行體系中，中央銀行對宏觀金融活動的調節(jié)，主要是通過控制基礎貨幣的數(shù)量來實現(xiàn)的。其具體操作過程是:當中央銀行提高或降低存款準備金率時，各商業(yè)銀行就娶調整資產負債項目，相應增加或減少其在中央銀行的法定準備金，通過乘數(shù)效應，可對貨幣供應量產生緊縮或擴張的作用。社會公眾持有現(xiàn)金的變動也會引起派生存款的變化,從而導致貨幣供應量的擴大或縮小，當公眾將現(xiàn)金存入銀行時，銀行就可以按一定比例(即扣除應繳準備金后)進行放款，從而在銀行體系內引起一系列的存款擴張過程，當公眾從銀行提取現(xiàn)金時，又會在銀行體系內引起一系列的存款收縮過程。

貨幣的本質

1、 貨幣的本質

貨幣的本質是固定地充當一般等價物的商品，體現(xiàn)商品生產者之間的社會經(jīng)濟關系。

貨幣之所以能夠表現(xiàn)其它商品的價值，是由于金或者銀本身也是商品，具有價值。

2、貨幣的職能

貨幣的職能是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用。

貨幣具有五個職能，價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。

擴展資料：

一、本質

貨幣就其本質而言，是所有者之間關于交換權的契約，不同形式的貨幣在本質上統(tǒng)一的。過去，由于人們對貨幣的本質認識不清，錯誤 的從不同角度來將貨幣分為不同的種類，比如：根據(jù)貨幣的商品價值分為債務貨幣與非債務貨幣兩大類；? 根據(jù)是否約定貴金屬的兌換比例分為可兌換貨幣和不可兌換貨幣等等。

貨幣從形式上，根據(jù)貨幣的商品價值可分為實物貨幣和形式貨幣，實物貨幣本身是一種特殊商品，包含價值量，如羊，貴金屬等；而形式貨幣本身沒有價值量，它的價值是契約約定的，只有契約價值。

兩者形式不同，但是本質上是統(tǒng)一的，即都被約定作為交換媒介， 都存在契約價值。貨幣的購買力決定于貨幣的契約價值，但實物貨幣的購買力也會受自身商品價值的影響，通常實物貨幣的商品價值小于其作為貨幣的契約價值。

二、職能

在市場經(jīng)濟條件下，貨幣具有五個職能，價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是貨幣的兩個基本職能。

1、價值尺度

①含義：價值尺度是指貨幣充當衡量商品價值量的社會尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度職能，是因為貨幣自身也具有價值，因而能以自身價值作為尺度來衡量其他商品所包含的價值量。

②貨幣發(fā)揮價值尺度的職能其特點是只需要觀念上的貨幣。

③商品的價值量是由凝結在商品中的勞動量來計量的，因此，凝結在商品中的勞動量是衡量商品價值的內在尺度。但是，商品的價值量不能用勞動時間來直接表現(xiàn)，只能在交換過程中通過等于多少貨幣間接地表現(xiàn)出來。

因此，貨幣作為價值尺度無非是商品價值的外在尺度，它是商品內在的價值即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。

2、流通手段

①含義：流通手段是指貨幣充當商品交換的媒介。

②貨幣執(zhí)行流通手段的職能，其特點是必須是現(xiàn)實上的貨幣，但可以是不足值的貨幣，因而可以是紙幣。

③商品流通。以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。商品流通公式是：商品(W)—貨幣(G)—商品(W)。貨幣作為流通手段，使商品交換分離為買與賣兩次行為，突破了物物交換在時間和空間上的限制，從而有利于商品交換的發(fā)展。但因此也可能出現(xiàn)買賣脫節(jié)，從而使經(jīng)濟危機的產生具有形式上的可能性。

④貨幣流通。貨幣作為商品流通媒介的不斷運動叫貨幣流通。

一般等價物

貨幣的本質是一種合約。

作為新制度經(jīng)濟學家，張五常擅長從合約的角度看問題。他認為，美元上印刷的“This note is legal tender for all debts public and private”，以及港元上印刷的“Promises to pay the bearer >”，都是合約之辭。

確實，曾經(jīng)的大米、羊皮、貝殼等商品貨幣以及金銀等金屬貨幣，誤導了世人幾百年。經(jīng)濟學家誤以為貨幣的本質是一般等價物。其實，貨幣只是一紙合約，一紙用于解決市場交易費用（流動性問題）的公共合約。

弗里德曼將貨幣視為一種資產并無錯，但貨幣為何是資產？貨幣之所以能夠成為資產，是因為它是一紙合約——債務憑證或叫應收票據(jù)。

貨幣是不是金銀，是不是商品，是不是紙幣并不重要，重要的是貨幣作為一種合約憑證，能否解決交易流動性問題，能否起到交易媒介的作用，能否降低交易費用。

交易費用最低的交易媒介便是最好的貨幣。何為交易費用最低的貨幣？

答案是：幣值穩(wěn)定。只有價格穩(wěn)定，貨幣才有信用，人們才敢持有這種貨幣。反之，人們避之不及，甚至一文不值。

幣值穩(wěn)定，是貨幣的靈魂。

在商品貨幣、金屬貨幣及金本位時代，貨幣中性與否其實并不重要。凱恩斯之前的經(jīng)濟學家大多將貨幣界定為外生屬性，甚至不將貨幣納入經(jīng)濟學范疇。這并不重要，因為在那個年代，貨幣受商品實物或金屬約束并不容易擴張。

換言之，貨幣可以保持相對穩(wěn)定的價格，因而守住了貨幣的靈魂，不容易爆發(fā)貨幣或債務危機。

但是，自從1971年布雷頓森林體系崩潰之后，人類進入信用貨幣時代，貨幣中性與否變得極為重要。因為各國央行難以守住發(fā)幣紀律，容易濫發(fā)貨幣。

弗里德曼在《美國貨幣史》一書中，使用了接近一百年的歷史數(shù)據(jù)說明了一個道理：但凡幣值穩(wěn)定，宏觀經(jīng)濟都穩(wěn)定；但凡幣值不穩(wěn)，宏觀經(jīng)濟則地動山搖。

從貨幣改革歷史來看，1980年代初美聯(lián)儲主席沃爾克降服了通脹穩(wěn)住了美國經(jīng)濟，1946年德國政治家艾哈德穩(wěn)住了物價推動了德國經(jīng)濟戰(zhàn)后復蘇。反過來，一戰(zhàn)后的德國魏瑪政府、二戰(zhàn)中的中國國民政府、1970年代的美國福特政府及卡特政府，都在高通脹中吃了大虧。