一、傳入西方四大文明對西方影響？

中國的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

火藥和火器的采用摧毀了歐洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手里，使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為西方奠定了世界貿(mào)易和工廠手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

指南針在航海上應(yīng)用，導(dǎo)致了以后哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲倫的環(huán)球航行。

這大大加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程古代四大發(fā)明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征

1、造紙術(shù)的發(fā)明：為人類提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。

2、雕版印刷術(shù)的發(fā)明：大大促進(jìn)了文化的傳播。

3、指南針的發(fā)明：為歐洲航海家的航?；顒?，提供了條件。

4、火藥武器的發(fā)明：火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。

二、西方四大奇跡？

1）埃及吉薩金字塔　?。?）奧林匹亞宙斯巨像　?。?）阿泰密斯神廟　?。?）摩索拉斯基陵墓　　（5）亞歷山大燈塔　?。?）巴比倫空中花園　?。?）羅德島太陽神巨像

三、西方四大天使？

四大天使長為：加百列、米迦勒、拉斐爾、烏列。

四、西方四大古國？

四大文明古國的說法最初來源于梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》，其實(shí)這種說法也只是在中國流行，并未得到國際認(rèn)可?；蛘叻Q之為四大古文明會更恰當(dāng)一點(diǎn)，那么今天我們就來看一下四大文明古國是哪四國，這些國家如今的情況怎么樣?

四大文明古國是哪四國

四大文明古國指的是古中國、古印度、古埃及和古巴比倫(今天的伊拉克)?！八拇笪拿鞴艊钡恼f法來源于梁啟超提出的“地球上古文明國家有四”，但與其原意并不相同。這種說法只在中國流行，并沒有得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認(rèn)。因?yàn)檫@個說法只能代表文明發(fā)源地的文明中心，并不規(guī)范。四大文明古國實(shí)際上對應(yīng)著世界四大發(fā)源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國這四個人類文明最早誕生的地區(qū)，而同一時期的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時間的先后，而在于它們是現(xiàn)在文明的發(fā)源地。

世界四大文明古國中哪個最古老?

由于古文明缺乏準(zhǔn)確的文獻(xiàn)紀(jì)錄，其具體誕生時間學(xué)術(shù)界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。

四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。

文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進(jìn)入青銅時代，進(jìn)而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。

五、西方四大喜??？

“四大喜劇”就是在這個時期創(chuàng)作的，它們分別是《仲夏夜之夢》、《第十二夜》、《皆大歡喜》和《威尼斯商人》。

    莎士比亞四大喜劇的基本主題是在歌頌愛情和友誼，也代表著莎士比亞喜劇藝術(shù)的最高成就，成功塑造了許多具有高尚情操并且敢作敢為的青年男女形象，尤其是女主人公的形象，尤為的光彩照人。

     《仲夏夜之夢》

      《仲夏夜之夢》講述的是一個從一開始的“亂點(diǎn)鴛鴦譜”讓每個人都備受煎熬，再到四個青年最終有情人終成眷屬的愛情故事，劇情的發(fā)展十分奇幻與迷亂，讓人由悲轉(zhuǎn)喜。劇中的故事雖然發(fā)生在古希臘時代，但是卻是以十六世紀(jì)后期英國的現(xiàn)實(shí)生活為依托來塑造人物的思想感情與道德標(biāo)準(zhǔn)的，集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興精神和人文主義情懷。

　　《仲夏夜之夢》是莎士比亞青春時代最后一部也是最為成熟的戲劇作品，也被公認(rèn)為莎士比亞的第一部杰作，是他演出次數(shù)最多、并最受觀眾喜愛的一部戲劇作品，不僅在戲劇史，在世界文學(xué)史上都有著巨大的影響力。

　　《第十二夜》

　　《第十二夜》講述的是長相完全相同的孿生兄妹塞巴斯蒂安和薇奧拉在一次海難中失散。流落到伊利里亞的薇奧拉愛慕著公爵奧西諾，并女扮男裝為他當(dāng)侍童。但是公爵喜歡的是伯爵小姐奧利薇婭，而奧利薇婭卻喜歡上了代替公爵向自己求愛的薇奧拉。在經(jīng)歷了一些啼笑皆非的曲折過后，薇奧拉與奧西諾、塞巴斯蒂安與奧利薇婭兩對情侶迎來圓滿的結(jié)局。

　　《第十二夜》被認(rèn)為是莎士比亞早期戲劇創(chuàng)作的終結(jié)之作，筆調(diào)十分抒情，以浪漫喜劇的形式表達(dá)了人文主義對愛情與友誼的美好理想。

　　《皆大歡喜》

　　《皆大歡喜》的故事場景主要是發(fā)生在遠(yuǎn)離城市的森林中，故事以被胞弟弗萊德里克放逐的公爵的女兒羅瑟琳與受到哥哥奧列佛虐待的奧蘭多之間的愛情故事為主線。中間穿插了奧列佛在弟弟的以德報怨之下良心發(fā)現(xiàn)并對西莉婭產(chǎn)生情愫，弗萊德里克在隱士的點(diǎn)撥下悔悟并歸還皇位等故事。最終受到迫害的好人都得到了好報，惡人也受到感化，四對戀人雙雙喜結(jié)良緣，皆大歡喜。

　　《皆大歡喜》中，莎士比亞刻畫了森林中的烏托邦式世界，與現(xiàn)實(shí)世界形成對比，反映了他理想中的以善勝惡的美好境界。

　　《威尼斯商人》

　　《威尼斯商人》講述了心地善良的威尼斯商人安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧而向猶太人高利貸者夏洛克借錢。平時就與安東尼奧有過節(jié)的夏洛克為了乘機(jī)報復(fù)他，假裝不要利息，但提出如果到期換不出的話就要從安東尼奧身上割下一磅肉作為懲罰。恰巧此時安東尼奧的商船行蹤不明，不能按時還款的他遭到了夏洛克的報復(fù)，要求安東尼奧按照法律條文來履行諾言。為了救安東尼奧，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮成律師出庭，答應(yīng)了夏洛克可以剝?nèi)“矕|尼奧的一磅肉但是不能流一滴血，夏洛克因?yàn)闊o法執(zhí)行而敗訴了。最終除了害人反害己的夏洛克，每個人都有圓滿的結(jié)局。

　　《威尼斯商人》中，莎士比亞把理想人物鮑西婭所在的貝爾蒙特描繪成理想世界，與充滿金錢罪惡的威尼斯現(xiàn)實(shí)世界形成強(qiáng)烈對比。

六、西方四大元素？

在西方的神秘學(xué)體系中有四種基本的元素：土、水、火、風(fēng)。

這四種元素是西方無論是哲學(xué)也好，宗教也好或是魔術(shù)也好的基本信仰。所以在塔羅牌中當(dāng)然也有他的一席之土啰。

四個元素對應(yīng)四種牌組，同時還有對應(yīng)塔羅的占星符號。（占星本身也與四元素相關(guān)，但并不在此處討論）在這些學(xué)說中，宇宙由四種元素所組成（此不討論第五元素） ， 四種元素的結(jié)合便成為整個宇宙。

根據(jù)學(xué)說，宇宙最早只有一種單一性，或者是一個元素的集合體，這也是我們?yōu)槭裁磿f『一個宇宙』的原因，但是這種遇有無窮大的單一性對我們來說是非常難以理解的。有一種說法認(rèn)為幫一個東西命名是了解這東西的方法，但也可能改變它（好像是卡謬，高中讀的，忘記了= =a） 。 冒著這種風(fēng)險，人類命名了它，分割了它，讓它變的有限而且可以理解。

七、西方四大名菜？

蝸牛與魚翅、干貝、鮑魚被譽(yù)為世界四大名菜。是近代營養(yǎng)學(xué)家和美食家全力推崇的一種高營養(yǎng)保健食品。

蝸牛也叫水牛兒，是世界四大名菜之首，也是當(dāng)今世界上最為走俏的七種野味之一，是一種高蛋白、低脂肪、低膽固醇的上等食品。

其次是魚翅，然后是干貝，干貝是用貝類中的扇貝、江瑤貝和明貝，經(jīng)煮熟將其閉殼肌剝下洗凈曬干而成的干品。

最后是鮑魚，鮑魚名為魚，實(shí)則不是魚，它是屬于腹足綱，鮑科的單殼海生貝類，因其形如人耳，也稱“海耳”。素稱“海味之冠”的鮑魚，自古以來就是海產(chǎn)“八珍”之一。

八、西方文學(xué)四大起源？

古希臘、羅馬帝國、基督新教。

這些被統(tǒng)稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源于日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化。

1、古希臘文化

古希臘文化最主要的包括了古希臘戰(zhàn)爭，古希臘藝術(shù)和古希臘神話。古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都占有極其重要地位。愛琴海文明雖較古埃及文明`古巴比倫文明`古希伯來文明和古印度文明遲，但其影響卻更為巨大。

2、羅馬文化

質(zhì)樸渾厚、講究實(shí)效的民族特性，崇尚美德、忠勇衛(wèi)國、甘于犧牲的愛國精神，嚴(yán)明紀(jì)律、注重秩序的法治觀念，羅馬政治文化的影響是持久而深刻的。

3、基督文化

基督教文化(Christian Culture)是信仰基督教為主的人群長期以來形成的一種文化，并構(gòu)成了基督教文明(christian-civilization)的主體。

西方文化的特色：

1、西方世界的一大特色就是致力于科學(xué)與技術(shù)，并善于創(chuàng)造新加工、新材料，進(jìn)而形成新產(chǎn)品。

正是在西方，蒸汽機(jī)得到了發(fā)展，并被應(yīng)用于工廠，以產(chǎn)生電力。四沖程循環(huán)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和前期發(fā)展也都發(fā)生在西方。核電站則發(fā)明于芝加哥。 發(fā)電機(jī)、變壓器、馬達(dá)以及電燈，可以說幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。新的通訊設(shè)備與系統(tǒng)，比如電報、電話、傳真、海底電纜、無線電以及電視、通訊與導(dǎo)航衛(wèi)星、因特網(wǎng)、萬維網(wǎng)，這些都可以歸功于西方。

2、在數(shù)學(xué)中，微積分、統(tǒng)計(jì)、邏輯學(xué)、矢量、張量、復(fù)分析、群論以及拓?fù)鋵W(xué)都發(fā)展自西方。生物學(xué)中，進(jìn)化論、染色體、DNA、遺傳學(xué)以及分子生物學(xué)用到的方法，都在西方首創(chuàng)。

物理學(xué)中的力學(xué)、量子力學(xué)、相對論、熱力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)都由西方人創(chuàng)造。原子、原子核、電子、中子和質(zhì)子都由西方人揭示。大部分的化學(xué)元素，包括其組成等，都在西方被發(fā)現(xiàn)。固氮和石化產(chǎn)品也是西方人的功勞?；瘜W(xué)正是在西方發(fā)展成為科學(xué)的一員。

九、西方四元素由來？

西方四大元素指的是“水火風(fēng)土”，過去的西方人認(rèn)為這是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)。這個學(xué)說最早來自于北歐的德魯伊宗教，后來才被引進(jìn)西歐，并且被不斷加工融合?，F(xiàn)在的人們把這種觀點(diǎn)當(dāng)成是古人的樸素世界觀，因?yàn)槭澜缛f物的基本物質(zhì)顯然不是“水火風(fēng)土”四種，甚至水與土也是由分子與原子構(gòu)成，而火與風(fēng)更是無形的東西。可實(shí)際上，古人所指的以四元素構(gòu)成的世界并非可以用原子與分子解釋的物質(zhì)世界，而是包括了精神層面的東西。從這一點(diǎn)來看，我們還不得不承認(rèn)四元素說是具有哲學(xué)意義的。

十、西方四大著名法典？

《拿破侖法典》《法國民法典》《德國民法典》，1838年的《丹麥民法典》是依據(jù)該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為范本的 。

最后，還有很多國家的民法典在編纂時或多或少地受到了該法典的影響，如1896年的《德國民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等