文學的民族性與世界性的關(guān)系

shuiyouyou 原創(chuàng)再發(fā)于2007-2-7 9:30:53 人氣:157

文學的民族性是文學在該民族內(nèi)部各地各集團的文化交流中碰撞整合而呈現(xiàn)出來的文學的民族共性。就其發(fā)生而言，是人類文學活動不自由的結(jié)果,即源于物質(zhì)條件—交通、傳遞、保存、信息等的限制。由于民族的文化環(huán)境不同，構(gòu)成文學的民族特性，表現(xiàn)在獨特的民族性格、獨特的社會生活、獨特的自然環(huán)境、獨特的語言、獨特的體裁、獨特的表現(xiàn)手法。

文學的民族性是文學發(fā)展的一種不自由的結(jié)果，但文學的世界性是文學發(fā)展過程中的內(nèi)在本質(zhì)要求。首先它是文學創(chuàng)作目的的要求。在討論文學產(chǎn)生的動力時，可以找到許多動力，但根本動力卻是基于人類交流思想感情及求美的愿望，而且這種愿望越來越得到加強。其次它是文學對人類的一種認識的沖動之結(jié)果，必然把文學推上世界性的層次。最后是文學的特殊性質(zhì)就是文學表現(xiàn)美，是美的，是審美的。這使文學具有了征服人心的力量，不同民族的人因為美溝通了彼此的心靈。

文學的民族性與世界性是同一枚硬幣的兩面，是同一事物呈現(xiàn)出的兩種屬性，而這兩種屬性又是同一的，即愈是民族的，就愈是世界的，愈是世界的，愈是民族的。首先，喪失了民族個性的作品，特別是不優(yōu)先關(guān)懷民族自身的生存與發(fā)展的作品，不可能形成對人類的真切關(guān)懷。缺少民族個性，便喪失了文學的本質(zhì)特征。所以文學的民族特性的發(fā)展愈鮮明、愈豐富、愈充分，就愈具有世界性。其次，民族文學唯有置于世界性的文學交流之中，才可能得以發(fā)展與繁榮，民族文學的特性才可能得以保存與發(fā)揚，才可能以自身的不斷發(fā)展、豐富，不斷成熟而贏得世界意義和世界地位。

各民族文學之間的相互影響和相互促進，是中外文學發(fā)展史上的客觀事實，也是文學發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一。在世界范圍內(nèi)，不同國家、不同民族之間的相互交流，是促進文學全球化的不可或缺的重要條件。各民族文學一經(jīng)形成，不僅是自己民族的，更是人類共有的精神財富，遲早要趨向于與世界其他民族的交流。馬克思指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了……物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”

優(yōu)秀的民族文學常常能突破時代、民族、階級的界限，表現(xiàn)世界范圍內(nèi)的人們的某種普遍的思想感情，表現(xiàn)不同時代、不同民族、不同階級的所有人的“共同美”。不同時代、不同階級、不同民族的人們都可產(chǎn)生共鳴，都可接受，都能欣賞娛樂，都能受到某種啟示和教育。正如魯迅所說：“現(xiàn)在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。”因而在追求文學的世界性時不是為了喪失民族性，在加強民族性時也不是搞狹隘的民族主義而抹殺文學對人類的終極關(guān)懷。不要沉味于狹小的地方圈子里，要站到更廣闊的層次上創(chuàng)造文學。而捕捉到文學實質(zhì)的創(chuàng)作，必然是既保持了民族的獨創(chuàng)性，又獲得了文學的世界意義。所以文學的全球化和民族性并不對立，越是個性的，就越是共性的；越是民族的，就越是世界的。