一、咱們國家的城市，哪個城市的五行屬性是木屬性？火屬性？或者木火屬性啊？
這個問題劃分大部分人按八卦的劃分，南方屬火，比如兩廣一帶，北方屬水，比如北京河北一帶，東方屬木，比如江蘇，浙江江西一帶，西方屬金，比如告訴，山西陜西西藏一帶，其次西南三省屬坤土，東北三省屬艮土，還有西北的青海，甘肅屬乾金，，東南的福建臺灣都是巽木。
其次還可以按氣候劃分，熱帶季風(fēng)氣候，亞熱帶季風(fēng)屬火，高原山地屬金，溫帶季風(fēng)屬木，溫帶大陸性屬水。
二、木屬性的生物？
南洋杉、蘭草、雪松、陰香、松柏、富貴竹、橡膠榕、龍骨、荔枝、觀音竹、柳杉、冬青、黃楊、龍眼、柏樹、巴西鐵、仙人掌等。
三、木屬性的神獸？
東方的神獸青龍，五行屬木，四季中代表春季，這是一個耕種農(nóng)忙的時節(jié)。
四、屬性木的漢字？
杈，權(quán)，杯，材，村，標(biāo)，杜，桿，杵，杄，析，板，樣，柈，梓，松，林，枝，校，核，檢，楦，檳，榔，極，梅，桃，楊，柳，椰，杠，欄，柵，棚，椿，棒，朷，桶，桔，枯，柘，柿，椒，橄，欖，楓，橋，棉，桶，梋，柏，相，桐，柯，楠，槐，梢，橫，枇，杷，槍，模，朽，杉，柑，橙，櫈，概，栓，樁，杭，機(jī)，楓，棵，植，株，棟，樓，栩，桓，槎，檬，橡，框，柜，樞，根，櫥，楣，榕，椐，梧，枰，樺，樅，朳，樸，校，楨，櫟
五、香椿木的屬性？
香椿木又名紅椿木或香椿芽樹，有中國桃花心木之稱。分布廣泛，香椿材色紅褐，花紋美麗，質(zhì)地堅韌，干燥快，變形小，油漆及膠黏性能良好。
六、清香木屬性？
清香木可以做家具，也是可以做盆景樹！它深受盆景愛好者喜歡
七、木屬性古詩？
1、無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。——杜甫 《登高》
2、高景爭來草木頭，一生心事酒前休。——徐凝《答白公》
3、不向橫塘泥里栽，兩株晴笑碧巖隈。——崔櫓《山路木芙蓉》
4、枯木傍溪崖，由來歲月賒。——翁洮 《枯木詩辭召命作》
5、近郭城南山寺深，亭亭奇樹出禪林。——史俊《題巴州光福寺楠木》
6、彩翠時分明，夕嵐無處所。——王維 《輞川集·木蘭柴》
7、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
8、竹徑通幽處，禪房花木深。——常建 《題破山寺后禪院》
9、國破山河在，城春草木深。——杜甫 《春望》
八、金錢木屬性？
金錢木是馬齒莧科馬齒莧屬的灌木，金錢木是一種喜光又耐陰的植物，它每天需要接受至少三小時的光照，但要注意避免陽光直射，導(dǎo)致葉片灼傷。
如果金錢木長期在半陰的環(huán)境中生長容易導(dǎo)致葉子的顏色變淡，加大莖節(jié)間的距離，導(dǎo)致葉片分布疏散，觀賞性差，金錢木耐干旱，它喜愛在較為干燥的環(huán)境中生長。
九、畫家的職業(yè)屬性？
當(dāng)今國內(nèi)從事藝術(shù)事業(yè)的畫家，按其職業(yè)身份大致可分為“學(xué)院派”和“自由派”，學(xué)院派主要是供職于政府設(shè)立的畫院和學(xué)府之中。同樣，供職于政府設(shè)立的美術(shù)館、博物館或其他文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)的美術(shù)工作者也可視為此流派。
自由派畫家并未受聘于任何政府設(shè)立的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，沒有固定的經(jīng)濟(jì)收入，多靠賣畫為生。
十、農(nóng)民的職業(yè)屬性？
農(nóng)民：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之人，指務(wù)農(nóng)的人。
《谷梁傳·成公元年》：“古者有四民。有士民，有商民，有農(nóng)民，有工民。”范寧 注：“農(nóng)民，播殖耕稼者。”北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“人生在世，會當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄。”朱德《和何香凝主任原韻》之一：“農(nóng)民分地大翻身，苦戰(zhàn)九年鎮(zhèn)日勤。”
農(nóng)民概念具有多維屬性。只有從多維角度界定農(nóng)民，才能使農(nóng)民概念更為清晰。
首先，農(nóng)民概念具有時間維特性。研究農(nóng)民問題，應(yīng)考慮對農(nóng)民進(jìn)行時間區(qū)間的限制。歷史是一個時間長河。農(nóng)民在歷史之河中是一個動態(tài)的范疇。生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展中最活躍的變量。在不同的歷史時段，生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)是不同的。脫離生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)的抽象農(nóng)民是不存在的。不同的生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)必然決定不同的農(nóng)民存在形態(tài)。
其次，農(nóng)民概念具有空間維特性，在社會生產(chǎn)和生活的現(xiàn)實中，不同的地理空間由于資源環(huán)境等條件的不同，其生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)也會有所不同；所以，農(nóng)民概念也具有空間特性。歐洲和亞洲的農(nóng)民就具有地理空間因素的差別。
再次，農(nóng)民概念具有價值維特性。哪些特征應(yīng)當(dāng)屬于農(nóng)民概念的內(nèi)涵，不同學(xué)者有不同的觀點。這里也反映了一個價值判斷的不同問題。研究和解決農(nóng)民問題，不管是學(xué)者，還是政府，總是要受到特定價值觀的約束。為了推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，是采取工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，還是采取農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，反映的不僅僅是不同發(fā)展戰(zhàn)略的問題，深層次是價值導(dǎo)向的問題。判斷哪些問題是農(nóng)民問題的關(guān)鍵，不同價值取向?qū)?dǎo)致不同的判斷。
第四，農(nóng)民概念具有領(lǐng)域維特性。農(nóng)民概念的領(lǐng)域維特性主要是指在定義農(nóng)民概念時，應(yīng)考慮不同領(lǐng)域的情況。我們既可從制度領(lǐng)域內(nèi)界定農(nóng)民，如戶籍制度；也可以從經(jīng)濟(jì)角度，如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來考慮界定農(nóng)民；還可以從文化角度來考慮定義農(nóng)民。是研究制度層面的農(nóng)民，還是研究經(jīng)濟(jì)層面和文化層面的農(nóng)民，三個方面的問題應(yīng)當(dāng)有不同的著眼點。農(nóng)民特征在不同領(lǐng)域有不同的表現(xiàn)，所以解決農(nóng)民問題的手段在不同領(lǐng)域也應(yīng)是不同的。
農(nóng)民概念的四維特性表明，具體農(nóng)民總是四維空間中的一個點。這四個維度的坐標(biāo)名稱分別是：時間、空間、價值、領(lǐng)域。這就要求我們在研究農(nóng)民問題時，對研究對象應(yīng)考慮四個維度；否則，只會增加問題的模糊度和解決問題的難度。譬如課題，研究當(dāng)代中國知識分子的農(nóng)民性問題，這一命題就具有四維特征。當(dāng)代，反映了時間維；在中國，反映了空間維；知識分子，反映了領(lǐng)域維；農(nóng)民性，內(nèi)含價值維特征。
